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第七百二十章 杀神（第1页）

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一切都是必然，一切也都是偶然：千里之堤的崩塌是必然的，造成最后一条裂缝的蚁穴却是偶然的；天干物燥火灾增多是必然的，火星落在谁家屋顶上却是偶然的；杀死神树是必然的，由谁来做这件事却是偶然的。

道统三十七代祖师大都是服日芒境界，只有三位服月芒，其中一位就是当代祖师方寻墨，他觉得服日芒祖师能将“杀神”

这件事解释得更清楚、更合理，或许他们就不需要解释，只需站在那里，就能用“服日芒”

三个字说服所有人。

方寻墨却要借助于语言，听众是一名餐霞女道士和一颗茫然的头颅，杨清音在努力倾听努力理解，秃子却觉得这是一个奇怪的故事，本来应该很有意思的，却被讲得晦涩难懂，他对祖师的讲故事水平评价不高。

方寻墨说，神树就像是一团火，为人类带来温暖与光亮，也带来灾难与黑暗，火不分贵贱、彼此、亲疏，讨好它与憎恶它，结果都是一样，用火者却总是希望能够驯服火、能够让火为己所有而不造成伤害。

神树拥有强大的力量，并且随意散播，可得到力量的生物，却总是想独吞力量，这些生物就是自私的吗？也不尽然。

魔族内部互通有无，道统也将法术尽可能传播给更多人，对自己这一方他们都是无私的，只不过人类与魔族却存在着你死我活的竞争关系。

方寻墨讲起十三万多年前的道魔大战，双方都以为神树会站在自己一边，所以一致同意将决战之地选在神树附近。

道统从一截燃烧的树根那里得到道火，当然以为自己执行的是神意。

魔族一直在钻研毁树之法，可是在他们看来，毁树并非“杀神”

。

而是将神的力量转移给魔族，让神树以另一种形态永存，既然神树从来没有表示过反对。

那么魔族的一切行为当然也符合神意。

可这世上根本没有神意，甚至没有神。

只有一棵树，它凑巧拥有了力量，就像火，凑巧能够烤熟食物，凑巧也能将房屋烧成灰。

道魔大战开始之前，魔族已经想出毁树之法，他们希望用一粒魔种腐蚀树的内部，然后利用道士的道火烧掉外部的枝干。

可是树虽然没有“神意”

。

却有自保的本能：在遭到腐蚀之力的同时，它将所有魔族体内的魔种也都腐蚀了。

这就是魔族战败的根本原因，他们是被自己的腐蚀之力打败的，始作俑者是魔族，散播者是那棵树。

道统亲眼目睹魔族的惨败，由此明白了一件事，魔族与树、道统与树存在着密不可分的联系，树能够将魔蚀之力传播给所有魔族，有朝一日也会破坏所有道士的内丹。

秃子就在这里产生了深深的疑惑，忍不住开口问：“魔族想要毁树才遭到报复。

这是他们活该，道统别招惹树不就好了？”

方寻墨没因为问题来自一颗头颅而忽略过去，很仔细地解释了其中的原因。

魔族也不是一开始就决定毁树的。

最初提出这个想法的魔族遭到了嘲笑与惩罚，可这个念头没有消失，毕竟树是力量的来源，崇敬之心总会渐渐消散，贪婪之意却会慢慢长大。

越来越多的魔族觉得自己是世上的顶尖存在，将树的力量占而夺之，不仅不是“杀神”

，反而是对神的一种敬仰。

初代三祖了解魔族的历史，他们共同施展大神通。

遥望尚未发生的未来，预见到道统的衰落与变化。

他们知道，只要树还是力量之源。

只要道士知晓树的存在，道统早晚会跟魔族一样产生“杀神”

之念。

三祖未雨绸缪，在战败魔族的那一天点燃了道火，提前开始“杀神”

之业。

三祖很清楚，只凭道统的力量不可能完成魔族未竞的事业，道火杀不死树，他们其实是在用道火隐藏树的存在，这件事必须立刻就做，因为第一代、第二代道士亲眼见到树的强大与魔族的毁灭，能够理解此举的重要性，第三、四代以后的道士就未必了。

秃子隐约有些理解了，“这就像我娘知道我爱吃糖，就算我对天发誓绝不偷吃，她也会将糖事先藏起来，让我以为家里根本没有糖。”

在方寻墨看来，树与糖都能引起渴望，只是强度天差地别，道士们终生都在摒除七情六欲，可是对修行本身的渴望是无法消除的，这种渴望早晚都会将道士引向神树。