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第二篇 刚 柔（第5页）

在这里干就像树干，为阳，支就像树枝，为阴，天干与地支结合则为阴阳调和。

同时天干地支的内部也有阴阳。

天干中，甲乙五行属木，其中甲属阳为阳木，乙属阴为阴木；丙丁五行属火，其中丙为阳火，丁为阴火；戊己五行属土，其中戊为阳土，己为阴土；庚辛五行属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸五行属水，壬为阳水，癸为阴水。

十二地支中，寅、卯、辰五行属木，巳、午、未五行属火，申、酉、戌五行属金，亥、子、丑五行属水，辰、未、戌、丑五行属土。

地支的五行属性中，除了土以外，其他每一个都包含三个地支，这其中包含着事物的由衰而盛、由盛而衰、由阴到阳、由阳到阴的过程。

就拿寅、卯、辰三者来说，寅为阳，卯为阴，由至阳变为至阴，再通过辰这个具有土的属性的木作为过渡，再变为至阳，这样周而复始罔替不绝，从而形成整个世界。

因此，寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土；未戌为干土，丑辰为湿土，干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

五行与生肖的关系。

在十二生肖中，猴、鸡属金，虎、兔属木，鼠、猪属水，蛇、马属火，牛、龙、羊、狗属土。

在方位上，东方为青龙属木，南方为朱雀属火，西方为白虎属金，北方为玄武属水，中部属土。

颜色上，木为青色，火为赤色，金为白色，水为黑色，土为黄色。

与脏腑、五官的关系，肺脏、大肠五行属金，又因为鼻为肺之窍，因而鼻子五行也属金；肝脏、胆五行属木，又因为眼为肝之窍，因而眼睛五行属木；肾脏、膀胱五行属水，又因为耳为肾之窍，因而耳朵五行属水；心脏、小肠五行属火，又因为舌为心之苗，因而舌头五行属火；脾脏、胃五行属土，又因为口为脾之窍，因而口五行属土。

五行与五体的关系。

所谓五体指的是肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。

五脏与五体有联系，“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也”

。

因而，筋五行属木，脉五行属火，肉五行属土，皮五行属金，骨五行属水。

与情态上，木主怒，火主喜，土主思，金主悲忧，水主惊恐。

与五德，所谓五德就是儒家的五德：仁、义、礼、智、信，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主信。

五行与四季的关系。

春季五行属木，木旺；夏季五行属火，火旺；秋季五行属金，金旺；冬季五行属水，水旺；土旺于四季，因而土作为各季交替的过渡。

夏季与秋季的过渡称为长夏，属土，为什么会有这个过渡？要弄明白这个问题，首先要明白五行的阴阳属性，木、火属阳，金、水属阴，其中火为太阳、木为少阳，金为少阴，水为太阴。

太阳为至阳至刚之气，太阴为至阴至柔之气。

对应四季则春为少阳、夏为太阳、秋为少阴，冬为太阴，按照阴阳相生的规律，夏季为阳的最高点，阳极而生阴，这个阴应该是阴的起始点太阴，但秋季为少阴，不是阴的最低点，因而由土来作个铺垫，火生土，土再生金，这样阴阳五行的运行也就顺畅了。

五行与八卦的关系。

了解了东南西北各个方位的五行属性，要理解这个也是很简单的。

所谓八卦，其所体现的也是阴阳五行的观念，其中心圆点为阴阳，表示道生一，一生二为阴阳，阴阳和合而有万物，二生四为四相，有东南西北四方。

震在东方，因而五行属木；离在南方，因而五行属火；兑在西，因而五行属金；坎在北，因而五行属水。

此外，艮位在东北，指的是山，坤位在西南，指的是大地，都与土有关，因而都属土；乾位在西北，意为天，为太阳，因而属金；巽位在东南，意为风，五行属木。

阴阳五行存在于天地之间，阴极而阳，阳极而阴，它们之间的相互作用与转化，推动并构成了整个世界的发展。

从一个不平衡的状态，转化、发展到另一个平衡的状态，再到一个不平衡的状态，这样周而复始运转不休。

这种运动也就是所谓的“先天种子”

，是先天存在的。

根据这个原则，面相上也要讲求一个均衡、和谐，某些方面不足的，其他方面加以补充，以达到均衡；某些方面太过充足，其他方面就得不足，以泄它的足，以达到均衡。

这就是和谐、均衡之道。

比方说，某人鼻子的形或神不是太好，而他的眼睛却非常好，这就是用眼睛的好去补鼻子的不足；某人的颧骨过高，而鼻子也很丰满隆起，这就是用鼻子的丰满隆起，去泄颧骨的阳刚太过。

由上可知，看面相要整体地去观察，而不能局限于一个位置的吉凶，要树立整体的观念，达到整体的和谐，刚柔并济，阴阳调和。

外刚柔

前文中提到外部世界是一个大世界，在阴阳五行相生相克的矛盾运动中，循环往复向前发展。