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在回程的路上,阿萨忧心忡忡地向奥利弗问道:
“乔布毕竟是你们熔炉教会的一员,凯特就这么杀了他,不会出什么问题吗?他……也罪不至死啊!”
奥利弗淡淡的瞥了阿萨一眼,说道:
“并非是我让他那么做的,凯特有他自己的衡量。”
说起凯特几乎在随意的决定了乔布的生死,奥利弗反问阿萨道:
“阿萨,你是一个从能力上近乎完美的人,不论是哪方面的才能和思考能力都无与伦比,但你却是一个在人性上几乎残废的人。
你知道你最大的问题在哪里吗?”
“行事太过理想了吗?”
阿萨回答到。
他不是不清楚自己身上的问题。
“你希望将一切事物放在一个理想化的模型中去处理并得出答案,而世界不是休姆的数学公式,没有一个理想化的模型!
这只是你最浅显的问题,你真的问题在于太过瞻前顾后了。
总是瞻前顾后则迈不动步子,你总想要得出一个完美的答案,可就连世界本身都不是完美无缺的,这正是你和凯特最大的区别。”
面对奥利弗的批评,阿萨无奈的摇头叹息,道:
“我只是想要不让自己后悔,也不想让其他人后悔罢了。
‘世间安得双全法’、‘当断不断必受其乱’,这样的道理我也懂得,只是……”
阿萨的语气一沉。
“只是这不代表就要毫不努力的放弃!
凯特他,竟然能够如此轻易的放弃一个人的生命!
这让我觉得难以信任。”
奥利弗当即反驳道:
“如果从结果出发,一切都是不够完美的,所有人都应该无时无刻的不在后悔!
阿萨,承认吧!
你无法掌控一切,尤其是人,人才是世间最难掌控最不安定的因素,这也是凯特为什么要果决地处理掉乔布!
我们面对无法掌控的世界时,能做的只是凭着我们当下的心意去行动,这样无论什么结果我们都不会后悔!”
阿萨沉默了,他突然察觉到,奥利弗的这番话竟和他前世的师尊所说“凭心而动”
有异曲同工之妙。
他犹记得前世,师尊以“凭心而动,既心既道”
为题的一次授课,除了格物一脉以外,书山恪刑一脉和善德一脉各有一名师弟前来听课。
当时恪刑一脉的师弟以“正道吾心”
给出答案;善德一脉的师弟则答曰:“仁道吾心”
。
自己则给出了“天道吾心”
的答复。
对于两脉师弟的回答,师尊评曰:“天下正道,正而不正;天下仁道,仁而不仁。”
而对于自己“天道吾心”
的回答,师尊却批评道:“天若有心,则天不公矣。”
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