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有传统的保留。
比如有一种用剪纸剪成的灯,中间再插上蜡烛,是上海独一无二的手法。
更有现代的科学技术。
比如近几年的豫园灯会,配合有舞台布景、音响灯光及激光电动、喷水鼓风装置。
然而说一道万,只有当豫园灯会越办越好,传承中有创新、古典中有时尚,得到一代代年轻人的喜爱时,灯彩才不再是博物馆里的死文物,而是继续发展的活民俗。
实际上,豫园商城的主要古建筑和街道,本身也很有游玩的意义。
它本身就是全国重点文物保护单位。
自80年代接待英国女王******以来,豫园商城已成为接待国宾的重点场所,海内外游客也大多会到此游览。
因此,灯会场所的位置经营成为第一大难度。
在宏观布局上,花灯艺术融进了中国绘画和古代建筑的美学理论。
中国山水画讲究“可望”
、“可行”
、“可游”
、“可居”
,灯景布局需要利用空间的畅通、阻隔、起伏、变化。
比方讲,利用九曲桥的九曲长龙形状和特有水面条件和背景,沿路配置民族特色的文化活动。
猜灯谜就是广受欢迎的一项,游客可以一边赏灯,一边猜谜。
入口、街巷、广场分别成为灯会展区的点、线、面。
由点为开端,经线联面,形成人、灯、画、城四景合一。
豫园灯会上,庙会祭祀、锣鼓丝竹、舞龙舞狮、游艺灯谜、看灯戏、走三桥、迎紫姑等活动琳琅满目,已经成为上海民俗活动集大成者。
另一个难度在于,游客个个都火眼金睛。
所有彩灯的创意、摆设,都需要反复核查资料,就怕被人抓住“历史文化硬伤”
。
比如围绕今年狗年,有一处楼想制作门神,再挂一个“福”
。
按照现代人的想法,“福”
当然要倒挂。
但查实后发现,大门是正福,进房门才是倒福。
这个“福”
还必须正挂。
所有这些,都非一人之力所能达成,需要的是整个灯会设计参与者的共同用心。
...
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