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第258章 发（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

！

南宋时期的历史就是一段屈辱的历史，它是北宋灭亡之后又由皇族在原来的江南建立的一个小小王朝，国土面积剧烈缩水。

它自建立以来就一是处于金国的威胁之下，朝金国称臣纳贡。

却未曾想到最后铡刀却不是由金朝落下，而是由元人砍下。

而南宋最后一任亡国之君此时才年仅五岁，是个懵懂孩童。

公元1274年，南宋的宋度宗去世，其昏庸无能，不分时候的笃信嫡庶尊卑那一套。

临死前将仅有三岁的嫡子赵显碰上了皇位。

仅仅过了两年，蒙古的骑兵就在忽必烈的带领下攻下了南宋，公元1276年，南宋灭亡，赵显5岁。

一个年仅5岁的孩童就此背负上了亡国之君的称呼，赵显也成为了蒙古人的俘虏。

赵显年纪尚小，士兵们抓住了赵显之后左右为难，便带去交给忽必烈处置。

忽必烈见到其还是一个年仅五岁的孩童也没有过多的为难，还将其封为瀛国公。

之后的赵显就和他的母亲居住在蒙古的都城，随着年岁一天天的长大，赵显也渐渐懂事明白了自己的身份。

于是活的十分小心翼翼，即使依旧身处高位，但是还是有着许多的不得已。

当时的忽必烈为了安抚原南宋土地上的汉人。

其实一直都对赵显还不错，赵显心中愁苦便将精神寄托在佛法之上，忽必烈就让其研究佛法。

等到了成亲的年纪还下嫁一位元朝的公主给她，最后又有一皇族送了一蒙古妾室名为罕兀鲁给她，长得十分貌美。

可是随后罕兀鲁就被另一元朝贵族周王孛儿看上了，直接带回府中哪位侧妃。

爵位几乎相同的赵显几乎一句话都不能说，眼睁睁的看着美妾被夺。

只觉得自己就是一个养在元朝逗人欢笑的奴婢。

于是自此更加投入到了佛法之中。

其实宋朝的皇室，貌似除了当皇帝，做什么都可以做到巅峰似的。

赵显十七岁才开始学习梵文，十八岁就要前往吐蕃学佛。

也就是元至正二十五年（公元1288年），他前往吐蕃开启了自己的佛学之路。

不知道赵显是不是天生就与佛有缘，他一介汉僧在藏传佛教的萨迦派中竟是留下了浓墨重彩的一笔。

最后被尊为“合尊”

。

萨迦派五祖八思巴是与忽必烈形成“供施关系”

的人，是忽必烈的国师，是西藏一个拥有着独立政权的教派。

赵显就在具吉祥萨斯迦大寺正式出家，种种佛理释义或者佛教历史上都有这位瀛国公的存在。

其长期住在这西藏的萨迦大寺，一度任职寺中的主持。

赵显本以为自己已经将生命献给了佛，他在遥远的西藏已经忘记了自己曾今亡国之君的身份、但是元朝的统治者却没忘。

元英宗至治三年（公元1323年），“赐瀛国公合尊死于河西”

。

在南宋的人民都安稳下来以后，就算赵显安安分分呆在遥远的西藏，也逃不过亡国之君命中注定的悲剧。

但是讽刺的是，曾经的那位妾室在被周王孛儿抢进府中之前，就已经怀有身孕，随后生下了一个儿子名为妥欢贴睦儿，就是后来的元朝最后一位皇帝。

这也算是有始有终了，是吗？