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第243章 姚广孝（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

！

鲁迅曾经评价《三国演义》“状诸葛多智而近妖”

，所以世人称姚广孝为“黑袍妖僧“，恰恰是说明他太神机妙算，强到了世人无法想象的地步。

中国古代以“儒释道“为三教，三教中人，虽偶尔有所兼顾，大多还是泾渭分明。

偏偏这位姚广孝，三教皆通，可谓难得一见的通才。

姚广孝原名姚天僖，出身行医世家，略通医道，在十四岁时出家为僧，法名道衍，从此佛学成了他的本行。

但神奇的是，姚广孝居然又拜了一个道士席应真为师，接触起阴阳算术之学，这为他后来在燕王朱棣处如鱼得水奠定了扎实的根基。

更加难能可贵的是，学习佛道的姚广孝居然对儒家文化也能信手拈来。

洪武八年，朱元璋挑选精通儒学的僧人入朝，姚广孝也被征召。

虽然没有获得官职，只是得到御赐僧衣，但这也是极其难得了。

更重要的是，经此一事，姚广孝打通了达官贵人的门路，为之后搅动天下打下了基础。

姚广孝被推荐到北平燕王朱棣身边诵经祈福。

从此风云际会，二人一见如故，姚广孝被朱棣倚为智囊。

在这里不得不说，姚广孝三教皆通的特点起了很大的作用。

佛门讲究六根清净，不争不抢，故而朱棣对一般的诵经和尚肯定没啥兴趣。

偏偏姚广孝懂阴阳八卦，能揣摩朱棣的心思，说出他想听的话。

初见朱棣，姚广孝便轻声说道“臣奉白帽著王”

。

朱棣是王，姚广孝要给王戴上白帽子，王上加白，岂非皇字？在当时看来绝对是大逆不道，而这句话却深深说进了朱棣的心坎里。

不仅如此，后来建文帝朱允炆即位，对众王采取削藩手段，朱棣忧心忡忡，姚广孝却开始直接劝朱棣起兵反抗。

朱棣担心百信心向朝廷，自己难以成功，姚广孝却胜券在握一般，说：“我只知道天道，何必管民心如何呢？”

。

紧接着，他又找来一群术士，用各种方法向朱棣证明起兵必然成功，终于打消了朱棣的疑虑。

这说明什么？姚广孝真的很会算命吗？不，姚广孝是能精准抓住朱棣的心理，并且依靠他来实现自己的政治抱负。

姚广孝不是个江湖骗子，而是一个绝顶厉害的政客！

当然，如果姚广孝的本事仅限于此，那充其量也就是个阴阳家加纵横家，远不能达到“妖”

的地步。