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第204章 DC超人（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

！

你见过哪些让人瞠目结舌的神逻辑？

答：比起现代新闻里，各种刷新眼球的“神逻辑”

，古人的一些“神逻辑”

，有时不但同样震撼，甚至还会缩影一个时代的兴衰。

典型的，就是下面这几桩。

一、欧阳修：

臣又见枢密使狄青出自行伍，遂掌枢密，始初议者已为不可。

今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名。

且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？

?

说起古人那些“惊艳”

的“神逻辑”

，怎少得了宋朝“大文豪”

欧阳修？

宋仁宗皇祐年间，战功卓著的名将狄青风光就任枢密使。

这在“重文轻武”

的北宋王朝，一下成了爆炸新闻，连汴京城的老百姓都奔走相告。

每当狄青上街，都是“小民辄聚观”

，以至于“雍马足不得行”

。

可这“意外走红”

，也让朝廷里的一群文臣们气红了眼，各种骂声汹涌扑来。

著名的“大宋文豪”

欧阳修，也跟着凑热闹，趁着汴京闹水灾的当口，写就奇文《上仁宗论水灾》，打着“水灾”

旗号，抛出一通怪论：

“臣又见枢密使狄青出自行伍，遂掌枢密，始初议者已为不可。

今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名。

且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？”

这篇“论水灾”

的中心思想，就是大宋闹水灾，全是“狄青当枢密使”

惹得祸。

那狄青究竟错在哪呢？欧阳修这番话更说得明明白白：狄青是军人出身，却做到了枢密使的岗位上，虽然这三四年没犯过错。

可他是个武将啊，坐到这个岗位上，那就“岂是国家之利”