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第148章 电话第三（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

！

宁娶寡妇，不娶生妻”

，什么是“生妻”

，为何如此招恨？

这句老祖宗流传下来的俗语虽然反映了古人生活经验和愿望，但却是对古代女性的歧视，是封建的糟粕，放在当代，毫无生存的空间可言，与时代精神完全相悖。

今天我们将拿这个俗语来讲讲吧，客观地为古代女性讨个公道，也深刻地批判下老祖宗的男权主义精神。

“寡妇”

很好理解，最早出自《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”

起初指没有丈夫的妇人，后来多指死了丈夫的妇人，也称遗孀、未亡人。

古代官方和民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制，再嫁的女子也不会受到歧视。

西汉开国功臣、后官至宰相的陈平不但娶了寡妇，而且还是嫁过五次的寡妇。

古人还是具备社会同情心的，面对可怜无助的孤儿寡母，邻里乡亲经常给予帮助，也弄了个尴尬的俗语：“寡妇门前是非多。”

其实这被现代很多人歪曲误解，真相的背后是古代开明之人对寡妇的同情和帮助。

对于寡妇再嫁，人们从内心深处是可以理解，虽然会遭遇来自夫家族人的重重阻力，但丈夫在世时，妻子也并没有做出过违背道德伦理之举，年少守清寡倒不如另寻他处，两全其美的好事，历史上最后有情人终成眷属的佳话也不在少数。

“生妻”

与寡妇是有区别的，出自于《李陵》：“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。

此天下所希闻，古今所未有也。”

意思就是说苏武你身陷匈奴的时候，由于苏家人没了你的消息，你的妻子年纪轻轻地就改嫁了。

由此，生妻又指老公尚在而离婚的女子。