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第78章 哈开始看（第4页）

这个过程中，朱元璋的一个举措起了相当关键的作用。

这个举措就是大杀功臣。

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很多人把朱元璋和刘邦类比，除去出身之外，还认为他们都杀功臣。

但细数被刘邦杀掉的那些功臣，没有几个是冤枉的，甚至不少都有谋反之实。

但朱元璋则不同，通过胡、蓝两大案，明朝开国功臣几乎被屠戮殆尽，而其中大多数人的罪名都是莫须有的。

最糟的是，在开国之初，朱元璋是向这些功臣发放过“丹书铁券”

的，其实质就是皇帝与功臣之间的一种契约，承诺在他们犯死罪时可获赦免。

但这种契约却被朱元璋轻易撕毁，理由基本都是这些功臣要“谋反”

，而谋反不在赦免之列。

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如果这还不足以体现朱元璋此举有多恶劣，那么可以看看宋太祖的做法。

赵匡胤黄袍加身之后，对柴氏宗族一直信守承诺，关爱有加，同时还在太庙中立下誓碑，要求后代子孙不杀士大夫。

宋朝的皇帝基本都奉行了这一承诺，从而让文臣与皇帝叫板时更有底气。

宋代士大夫地位之高、社会风气之好，都与此不无关系。

然而，朱元璋的出尔反尔，却使世人明白地看到，原来再庄严的契约在强权面前也不过是一张废纸，随时可以不算数。

皇帝带头违反契约、带头不讲诚信，那么谁再拿契约当回事、谁太讲求诚信，反倒成了冥顽不灵的蠢货，而奸猾善变则被视为“聪明”

的表现。

整个社会的诚信根基就这样逐渐瓦解了。

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通过这种近距离的审视，我们会发现朱元璋极大的冲击了中国文化中的那种高贵之气，而把一种狭隘而粗野的农民意识充塞到整个帝国空间。

我们民族性格中的许多阴暗面是时代积累的结果，而朱元璋在这些因素的传承中起了重要作用。

基于他自己的出身、视野和心理，他把传统文化中的消极面无限放大，给整个民族的精神和素质造成了不可挽回的影响。

到了朱棣时代，明朝的世风进一步恶化。

朱元璋死后，继位的是以儒雅仁孝闻名的建文帝朱允炆。

他笃信儒家经典，重用方孝孺、黄子澄等文臣大儒，渴望通过“教化”

使社会脱胎换骨。

这种努力也许是徒劳，但至少给世人做出了表率，如果天假以年，说不定建文朝的道德风气会有一定的改善。

然而仅过了四年，他的四叔朱棣就发动了靖难之役。

迂腐的朱允炆不愿担“杀叔”

之名，屡误战机，最后让朱棣升级成了永乐皇帝，自己则在一场大火中不知所踪。

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靖难之役

朱棣的上台，不仅是建文忠臣的噩梦，也是中国人精神世界的噩梦。

纵观历史，很多战争和政变的胜利者都会做两件事，一是宽恕对手阵营里的那些忠臣，二是严惩那些吃里扒外的内奸。

比如司马懿在高平陵政变后宽恕了忠于曹爽的官员，并让他们官复原职，李世民在玄武门之变后也宽恕了忠于太子的魏征并委以重任。