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第四百零四章 野人传说 上（第2页）

只不过想让田淳和墨者们也以此代步的时候，却遭到了一致的拒绝。

对于墨者来说，能走路就不会乘车骑马，能够光脚走路就不穿鞋，过的是苦修士一般的生活，所说李游已经竭力在改正他们的一些观念，但在个人修行的行为上，墨者们往往是左耳听完了他的说教，右耳就将其漏出的。

若不是李游坚决强制推行，墨者甚至会把脚下的铁靴给扒了，赤脚行走，以恢复墨者应有的苦行本色。

对于墨者这种早已经根深蒂固的东西，李游也清楚想他们马上改变是极不可能的事情，也就随他们去了。

“这才是主人应该得到的待遇啊……”

孙不换紧跟在李游一侧感慨着李游之前的辛苦，一边不时出言训斥抬着滑竿的壮汉，让他们小心在意，脸上甚至还露出，你们都怎么干活的表情，恨不得换他自己去干活似的。

李游嫌孙不换聒噪，忍受了一会之后，便把他赶到后面，让他和莫方圆一起监督青寮寨里抽取过来的壮丁。

有了这一批人的加入，之前招募的民工负重量顿减了不少，甚至墨者身上的一些不重要的工具都让他们承担。

又从寨中带走了十多匹牲畜，虽然在深山行走，但总体上来说，并没有人感到多少的疲累。

就连抬着李游和受伤的江凫壮丁们，两刻钟左右就安排轮换的人，相对轻松许多。

在不触怒李游的情况下，李游是十分正常的，甚至还会以一个现代人的心态去看到这时代的人。

若不是青寮寨触碰了他的逆鳞，想来也不会有如此遭遇。

玛林也坐在滑竿之上。

按照他的说法，当了寨主之后，需要讲究一些排场的，不然会让寨民和势力范围内的村寨所看轻。

李游对他这番说辞深以为然，在这个时代，这种封闭的山寨，比起外面的文明地区更加等级森严。

而且玛林折腾的也是他自己的寨民，李游才懒得理会这些。

按照玛林的说法，顺着河流往上走数十里，有两个村寨，这两个村寨是青寮寨的势力范围之内，晚上可以在那边过夜。

过了这两个村寨之后，就进入真正的熊山深处，人烟基本绝迹，山林之间出没的只有各种古怪的猛兽。

但在圣山周围，还有一个村寨。

名尼古寨。

尼古寨似乎比青寮寨更要古老，他们才是真正的圣山守护者。

凡是外来者接近，他们都会驱逐，手段比起青寮寨更为极端。

不过青寮寨经过却是被他们所默许的，在久远时期，青寮寨和他们还是邻居，共同拱卫着圣山的安危。

后来青寮寨迁出之后，和尼古寨也还有一定的联系。

每一年青寮寨会将一些盐巴布匹运进去和尼古寨交换一些山珍药材。

在偌大的原始森林之中，许多药材或者稀奇的猛兽只有尼古寨的人能够找得到。

可以说，如果不是有青寮寨的行为，尼古寨是否能够在圣山那种恶劣的条件下生存至今都是个问题。

提及到尼古寨的事情，玛林便顺带说了不少关于熊山的事情。

而这个被李游心里称之为神农架的地方，李游最关注的自然是野人了。

在毕业前，李游就在报纸上看过，数十年前，科学家为了确认神农架里是否存在野人的问题，进行了大规模的拉网式考察，结果依旧是没有收获。

但根据考察队员所述，他们远远与野人打了照面，但并没直接的接触，更没有留下直接的证据。