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原来二仙初时未曾动念皈依,待等身旁其他僧众提醒:“此时局中人应早明白,还不上前领受佛光度化么?”
二仙方行领悟,双双拜倒在地。
但觉那轮佛光刚将全身罩住,“智慧倏地空灵,宛如甘露沃顶,心底清凉;所有累劫经历俱如石火电光,在心灵一瞥而过;一切前因后果,全都了了”
。
此一大事因缘,妙就妙在二仙开始未曾自悟,心中尚有“法执”
;故而虽经“普度金轮”
佛光照体,犹未能大彻大悟;而须待天蒙禅师予谢山“当头棒喝”
,芬陀大师予叶缤“一音演法”
,方真正悟彻本来。
作者写谢山心中尚有一“执”
,欲待恳求天蒙禅师收录,传以佛门。
刚行拜倒,禅师忽伸手向他顶上一拍,喝道:“你适已明白,怎又糊涂?本有师父,不去问你自己,却来寻我作甚?”
谢山受此“棒喝”
,猛可惊醒过来;直如醒酬灌顶,心灵空明莹澈,立即拜道:“多谢师兄慈悲普度,指点迷津。”
禅师微笑道:“怎见得?”
谢山起身,手朝峨眉凝碧崖前一指,但见:
正是万花含笑,齐吐香光,祥氛瑞蔼,彩影缤纷。
当空
碧天澄雾,更无纤云;虹桥两边湖中,明波如镜;全湖青白
莲花,万蕾齐舒,花大如斗,亭亭净植,妙香微送。
那一轮
寒月,正照波心。
红玉坊前迎接神僧的百零八杵钟声,将至
尾音。
清景难绘,幽绝仙凡。
至此,谢山已观景悟道;而作者更用“浪后生波”
的艺术手法,写天蒙与谢山互打机锋,借以表现“传灯”
的至高思想境界。
我们再看谢山与天蒙禅师下面的对话:
谢山答:“波心寒月,池上青莲,还我真如,观大自在。”
禅师喝道:“咄!
本来真如,作甚还你?寒月是你,理会得么?”
谢山道:“寒月是我,理会得来。”
禅师笑道:“好,好,且去!
莫再涵我。”
谢山也含笑合掌道:“你去,好,好!”
此处对话用“你去”
而不是“我去”
,即见高明。
最后作者再写叶缤亦欲拜求在场的芬陀大师收为弟子;但跪下尚未开口,便被大师含笑拉起,略谓“缘分止此”
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