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蒙古、色目人愿试汉人、南人科目,中选者加一等注授。
帝谓侍臣曰:“朕所愿者,安百姓以图至治,然匪用儒士,何以致此!
设科取士,庶几得真儒之用,而治道可兴也。”
集贤修撰虞集,独谓当治其源,因会议学校,乃上议曰:“师道立则善人多。
学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。
今天下学官猥以资格授,强加之诸生之上而名之曰师尔,有司弗信之,生徒弗信之,于学校无益也。
如此而望师道之立,可乎?下州小邑之士,无所见闻,父兄所以导其子弟,初无必为学问之实意,师友之游从,亦莫辨其邪正,然则所谓贤材者,非自天降地出,岂有可望之理哉!
为今之计,莫若使守令求经明行修者,身自师尊之,至诚恳恻以求之,俟其德化之成,庶几有所观感也;其次则求操履近正而不为诡异骇俗者,确守先儒经议师说而不敢妄为奇论者,众所敬服而非乡愚之徒者,延致之日,诚诵其书,使学者习之,入耳著心以正其本,则他日亦当有所发也;其次则取乡贡至京师罢归者,其议论文艺犹足以耸动乎人,非若泛泛莫知根柢者矣。”
十二月,丙子,定百官致仕资格。
京师以久旱,民多疾疫。
帝曰:“此皆朕之责也,赤子何罪!”
明日,大雪。
广东采珠之人,悬絙于腰,沉入海中,良久得珠,撼其絙,舶上人引出之。
葬于鼋鼍蛟龙之腹者,比比而有,有司名曰乌蜒户。
至是特旨放免。
江西行省参知政事敬俨,俾掾吏具乌蜒户姓名,置册申解,同列皆曰:“中书咨文无是,可不必也。”
俨曰:“万一申明旧典,庶不害及良民。”
未几,皇太后中使至,人咸服俨先见之明。
延祐元年
春,正月,丁亥,以中书右丞刘正为平章政事。
帝初政风动天下,正与诸老臣陈赞之力居多,累乞致仕,不许,遂有是命。
时议经理河南、淮、浙、江西民田,增茶、盐课额。
正极言不可。
弗从。
岁大旱,野无麦谷,种不入土,台臣言燮理非其人,奸邪蒙蔽,民多冤抑,感伤和气所致,诏会议。
平章李孟曰:“燮理之责,儒臣独孟一人,请避贤路。”
平章呼图布鼎曰:“台臣不能明察奸邪,臧否时政,可还诘之。”
正言:“台省一体,当同心献替,择善而行,岂容分异耶!”
竟如乎图布鼎言。
庚子,敕各省平章为首者及汉人省臣一员,专意访求遗逸,先以名闻,而后致之。
以江浙行省左丞高昉为中书参知政事。
丁未,诏改元延祐。
庚戌,中书省臣图古勒等以灾变乞罢,不允。
二月,戊辰,大宁路地震。
中书省言:“比奉诏,汉人参政宜用儒者。
侍御史赵世延其人也。”
帝曰:“世延诚可用,然永古特氏非汉人,其署宜居右。”
甲戌,拜世延参知政事。
壬午,以哈克繖为中书右丞相,与平章李孟监修国史。
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