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辛卯,诏左右史循旧制立侍御坐前。
三月,乙巳,诏:“郡守为任两年,方别授官。”
夏,四月,丁卯,蒙古五山珍御榻成,置琼华岛广寒殿。
壬午,参知政事姚希得罢。
甲申,侍御史程元岳上言:“帝王致寿之道在修德,后世怵邪说以求之,往辙可鉴。
修德之目有三:曰清心,曰寡欲,曰崇俭,皆致寿之原。”
帝嘉纳之。
五月,丙午,蒙古诏:“凡良田为僧所据者,听蒙古人分垦。”
甲寅,以王龠参知政事,留梦炎同知枢密院事,刑部尚书包恢签书枢密院事。
恢所至以严为治,破豪猾,去奸吏,治蛊狱,政声赫然。
经筵奏对,诚实恳切,至身心之要,未尝不从容谆至,帝比为程颢、程颐。
陈宗礼进读《孝宗圣训》,因言:“安危治乱,第起于念虑之间。
念虑稍差,祸乱随见,天下之乱,未有不起于微而成于著。”
又言:“不以私意害公法,乃国家之福。”
帝曰:“孝宗家法,惟赏善罚恶为尤谨。”
宗礼曰:“有功不赏,有罪不罚,虽尧、舜不能治天下,诚不可不谨也。”
旋擢礼部尚书。
宗礼乞奉祠,帝曰:“岂朕不足与有为耶!”
遂予郡。
六月,丁卯,蒙古封皇子纳穆哈为北平王。
丙子,蒙古立漕运司。
戊寅,蒙古命山东统军副使王仲仁督造战船于汴。
壬午,以衢州饥,命守令分劝诸籓邸,发廪助之。
史馆检阅慈溪黄震轮对,言时弊:曰民穷,曰兵弱,曰财匮,曰士大夫无耻。
请罢给僧道度牒,使其徒老死即消弭之,收其田入,可以富军国,纾民力。
时宫中建内道场,故震首及之。
帝怒,批降三级;用谏官言得寝,出通判广德军。
秋,七月,壬寅,礼部侍郎李伯玉言:“人才贵乎养,养不贵速成,请罢童子科,息奔竞,以保幼稚良心。”
诏从之。
贾似道尝集百官议事,忽厉声曰:“诸君非似道拔擢,安得至此!”
众默然,莫敢应者。
李伯玉曰:伯玉殿试第二人,平章不拔擢,伯玉地步亦可以至此。”
似道虽改容,而有怒色。
伯玉退,即治归,遂以显文阁待制出知隆兴府。
丙午,蒙古遣使祀五岳、四渎。
先是蒙古东平万户严忠范奏:“太常登歌乐器,乐工已完,宫县文武二舞未备,请以东平漏籍户充之,合用乐器,官为置备。”
中书命左三部、太常寺、少府监于兴禅寺置局,委官杨天佑、太祝郭敏董其事。
大乐正翟冈,辨验音律,充收受乐器官。
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