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卷第一百七十三（第8页）

智耀言：“儒者所学，尧、舜、禹、汤、文、武之道。

自古有国家者，用之则治，不用则否。

养成其材，将以资其用也，宜蠲免徭役以教育之。”

蒙古主问：“儒家何如巫、医？”

智耀对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比？”

蒙古主曰：“善！

前此未有以是告朕者。”

诏复海内儒士徭役，无有所与。

十二月，丙辰朔，谢方叔等入谢。

帝降手诏曰：“昨来并命，往往各分朋党，互持己见，交相捭阖，阴肆倾排，是以猜忌成风，众弊胶轕。

继自今，勿牵人情，勿徇私意，以玄龄、如晦为法，以赵鼎、张浚为戒，务为正大之规，以副倚畀之意。”

丙寅，诏：“吏部四选以下，刷具应干淹滞名件，并要了绝，违当重惩。”

诏：“游侣依旧观文殿大学士，进官二等，致仕。”

戊辰，诏：“殿、步军兵应殁故累重之家，许以子弟填刺。”

辛未，诏：“襄、蜀、两淮极边并新复州郡县及二广恶弱去处，或遇阙官，许令斟酌辟上。”

壬申，诏：“诸路监司、帅守，但干摊赖、支蔓、罥墨之人，并日下释之。”

癸酉，帝谕辅臣曰：“边事未息，武备当严；五兵所先，莫如孤矢。

昔种世衡守清涧，日教习射，羌人畏之；其法可以推行。”

诏：“诸路帅阃、守臣，讲明区画，详议激励，使各自卫乡井；弓弩箭只，听从其便。”

乙卯，诏：“两淮、沿江、京湖制司，于江北地分及淮西山寨管内，应有官屯、民田耕种去处，并令团结队伍，随其聚落，就中择众所服者充甲长，任责结保，有警，率其所部，务从便宜；或有疏虞，先惩头目。

人有能励率强壮，精习武艺者，先与奖励，将来能出力鏖战，以真命旌赏。”

庚辰，游侣薨，辍视朝二日。

是岁，蒙古东平行省严忠济入觐，以张晋亨从。

时包银制行，朝议户赋银六两。

诸道长吏有请试行于民者，晋亨面责之曰：“诸君职在亲民，民之利病，且不知乎？今天颜咫尺，知而不言，罪也。

承命而归，事不克济，罪当何如？且五方土产各异，随其产而赋，则民便而易足。

必责输银，虽破民之产，有不能办者。”

大臣以闻。

蒙古主召见，如所言以对。

蒙古主是之，乃得蠲户额三之一，仍听民输它物，遂为定制。

蒙古主欲赐晋亨金虎符，辞曰：“虎符，国之名器，长一道者所佩。

臣隶忠济麾下，复佩虎符，非制也，臣不敢受。”

蒙古主益喜，改赐玺书金符，恩州管民万户。

理宗建道备德大功复兴烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十二年（蒙古宪宗二年）

春，正月，丙戌朔，帝戒群臣曰：“自今毋养蠹，毋惠奸，毋以姑息市私恩，毋容侥幸废公法。”

诏：“诸路官司违禁罔利害民事，悉罢之。”

甲午，宰执内幄奏事，帝曰：“救楮事不可缓，吴潜可专此责。”

丙申，诏诸路监司、帅守：“事有关人命连逮者，官欠摊涉者，伪会枝蔓者，词人渣系者，咸释之。

仍严估平民之禁。”