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卷第一百六十八（第3页）

仕宦所至有惠政，不愧其言。

庚戍，以乔行简兼参知政事。

六月，癸亥，诏殿前司招制刺一万人，补诸军效用阙额。

统制常思训以军哄，削二秩，勒停，从淮西制司自效；将佐责降有差，复令拣汰军士，年老无依尚堪披带者，且与存留。

戊寅，以郑清之为左丞相，乔行简为右丞相，并兼枢密使，己卯，以葛洪为盗政殿大学士，仍提举洞霄宫。

庚辰，祈雨。

录行在系囚。

时《会要》书成，召李心传赴阙，为工部侍郎。

上言：“臣闻大兵之后，必有凶年，盖其杀戮之多，赋敛之重，使斯民怨怒之气，上干阴阳之和也。

陛下宜与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为消恶运，迎善祥之计。

而法弊未尝更张，民劳不加振德，既无能改于其旧，而殆其甚焉。

廉平之吏，所在罕见，而贪利无耻敢于为恶之人，挟敌兴兵，四面而起，以求逞其所欲，如此而望五福来备，百谷用成，是缘木而求鱼也。

臣考致旱之由，曰和籴增多而民怨，流散无所归而民怨，检税不尽而民怨，籍盗不以罪而民怨。

凡此皆起于大兵之后；而势未有以消之，故愈积而愈极也。

成汤，圣主也，而桑林之祷，犹以六事自责。

陛下愿治，七年于此，灾浸饥馑，史不绝书，其故何哉？朝令夕改，靡有常规，则政不节矣；行赍居送，略无罢日，则使民疾矣；陪都园庙，工作甚殷，则土木营矣；潜邸女冠，声焰滋炽，则女谒盛矣；珍玩之献，罕闻却绝，则苞苴行矣；鲠切之言，类多厌弃，则谗夫昌矣。

此六事者，一或有焉，犹足以致旱。

望亟降罪己之诏，修六事以回天心。

群臣之中，有献聚敛、剽窃之论以求进者，以重黜之，俾不得以上诬圣德，则旱虽烈犹可弭；不然，民怨于内，敌逼于外，事穷势迫，何所不至，陛下虽谋臣如云，猛将如雨，亦不知所以为策矣。”

帝然之。

未几，复以言去，奉祠，居潮州。

壬午，以曾从龙知枢密院事，郑性之同知院事，陈卓签书院事。

赐礼部进士吴叔告以下四百五十四人及第、出身。

召崔与之参知政事，不至；帝遣使趣之，且访以政事人材。

与之上疏曰：“天生人材，自足供一代之用，惟辨其君子小人而已。

忠实而有才者，上也；小虽不高而忠实有馀者，次也；用人之道，无逾于此。

盖忠实之才，谓之有德而有才者也。

若以君子为无才，必欲求有才者用之，意向或差，名实无别，君子、小人消长之势，基于此矣。

陛下励精更始，擢用老成；然以正人为迂阔而疑其难以集事，以忠言为矫激而疑其近于好名，任之不专，信之不笃。

或谓世数将衰，则人才先已凋谢，如真德秀、洪咨夔、魏了翁方此柄用，相继而去。

天意固不可晓，至于敢谏之臣，忠于为国，言未脱口，斥逐随之，一去而不可复留。

人才岂易得，而轻弃如此！

陛下悟已往而图方来，昨以直言去位者亟加峻擢，补外者早与召还，使天下知陛下非疏远正人，非厌恶忠言，一转移力耳。

陛下收揽大权，悉归独断；谓之独断者，必是非利害胸有定见，而后独断以行之。

比闻独断以来，朝廷之事体俞轻，宰相进拟，多沮格不行，或除命中出而宰相不与知。

大抵独断当以兼听为先，傥不兼听而独断，其势必至于偏听，实为乱阶，威令虽行于上，而权柄潜移于下矣。”

又曰：“比年以来，变故层出，盗贼跳梁，雷电震惊，星辰乖异，皆非细故。

京城之灾，七年而两见，岂数万户生灵皆获罪于天者？百姓凛凛，在于一人，惟有求直言可以裨君德、格天心。”