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卷第七十九（第4页）

岂今日作相，不许轼尽言邪！”

光笑而谢之。

范纯仁与光素厚，谓光曰：“治道去其太甚者可也。

差役一事，尤当熟讲而缓行，不然，滋为民病。

且宰相职在求人，变法非所先也。

愿公虚心以延众论，不必谋自己出；谋自己出，则谄谀得乘间迎合矣。

设议或难回，则可先行之一路以观其究竟。”

光不从，持之益坚。

纯仁叹曰：“以是使人不得言尔。

若欲媚公以为容悦，何如少年合安石以速富贵哉！”

光居**，凡王安石、吕惠卿所建新法，刬革略尽。

或谓光曰：“熙、丰旧臣，多憸巧小人，它日有以父子义间上，则祸作矣。”

光正色曰：“天若祚宋，必无此事！”

卫尉丞毕仲游遗光书曰：“昔王安石以兴作之说动先帝，而患财不足也，故凡政之可得民财者无不举。

盖散青苗，置市易，敛役钱，变盐法者，事也；而欲兴作，患不足者，情也。

盖未能杜其兴作之情，而徒欲禁散敛变置之法，是以百说而百不行。

今遂废青苗，罢市易，蠲役钱，去盐法，凡号为利而伤民者，一扫而更之，则向来用事于新法者必不喜矣。

不喜之人，必不但曰不可废罢蠲去，必操不足之情，言不足之事，以动上意，虽致石而使听之，犹将动也，如是则废罢蠲去者皆可复行矣。

为今之策，当大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积之钱粟，一归地官，使经费可支二十年之用，数年之间，又将十倍于今日，使天子晓然知天下之馀于财也，则不足之论不得陈于前，然后新法永可罢而无敢议复者矣。

昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。

今欲救前日之弊，而左右侍从、职司使者，十有七八皆安石之徒，虽起二三旧臣，用六七君子，然累百之中存其数十，乌在其势之可为也！

势未可为而欲为之，则青苗虽废将复散，况未废乎？市易虽罢且复置，况未罢乎？役钱、盐法，亦莫不然。

以此救前日之弊，如人久病而少间，其父子兄弟喜见颜色而未敢贺者，以其病之犹在也。”

光得书耸然，后竟如其虑。

是月，辽主驻山榆淀。

闰月，己丑朔，王岩叟入对，言：“祖宗遗戒不可用南人。

如蔡确、章惇、张璪皆南人，恐害于国。”

帝曰：“为是旧臣。”

岩叟曰：“孰非旧臣？”

帝曰：“近日颇旱。”

岩叟曰：“以圣德如此，无致灾变之理；唯**有此人，所以致旱也。”

庚寅，尚书左仆射蔡确罢。

山陵使事毕，确犹偃蹇于位，于是刘挚、王岩叟、孙觉、苏辙、硃光庭弹章交上十数。

确浸不自安，遂连表乞解机务，表词有曰：“收拔当世之耆老以陪辅王室，蠲省有司之烦碎以慰安民心，严边备以杜强邻之窥觎，走轺传以察远方之疲瘵，明法令之美意以扬先帝之惠泽，厉公平之大道以合众志之异同。”

其高自矜伐如此。

孙觉、苏辙愈不平，复上疏论之，疏曰：“自法行以来，民力困敝，海内愁怨。

先帝晚年，寝疾弥留，灼知前事之失，亲发德音，将洗心自新，以合天意；此志不遂，奄弃万国。

是以皇帝践阼，圣母临政，奉承遗旨，罢导洛，废市易，捐青苗，止助役，宽保甲，免买马，放修城池之役，复茶盐铁之旧，黜吴居厚、吕孝廉、宋用臣、贾青、五子京、张诚一、吕嘉问、蹇周辅等。

命令所至，细民鼓舞相贺。

今小臣既经罢黜，至于大臣则因而任之，臣窃惑矣。