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卷第七十八（第5页）

甲寅，以群臣固请，始同太皇太后听政。

帝甫十岁，临朝**，左右仆御，莫敢窥其喜愠。

己未，赐叔雍王颢、曹王頵赞拜不名；令中外避太皇太后父遵甫名。

诏：“边事稍重者，枢密院与三省同议以进。”

庚申，进封尚书左仆射郇国公王珪为岐国公。

雍王颢为扬王，曹王頵为荆王，并加太保。

进封弟宁国公佶为遂宁郡王，仪国公佖为大宁郡王，成国公俣为咸宁郡王，和国公似为普宁郡王。

以高密郡王宗晟、汉东郡王宗瑗、华原郡王宗愈、安康郡王宗隐、建安郡王宗绰并为开府仪同三司。

司徒济阳郡王曹佾为太保，特进王安石为司空，馀进秩有差。

秘书省正字范祖禹上疏论丧服之制曰：“先王制礼，君服同于父，皆斩衰三年。

盖恐为人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。

自汉以来，不唯人臣无服，而人君遂不为三年之丧。

唯国朝自祖宗以来，外廷虽用易月之制，而宫中实行三年之服。

且易月之制所以难改者，以人君自不为服也。

今君服已如古典，而臣下犹依汉制，是以大行在殡，百官有司皆已复其故赏，容貌衣服，无异于行路之人。

岂人之性如此其薄哉？由上不为之制礼也。

今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。

小祥、大祥不可以有二也，既以日为之，又以月为之，此礼之无据者也。

古者再期而大祥，中月而禫。

禫者，祭之名，非服之色；今乃为之惨服三日然后禫，此礼之不经者也。

既除服，至葬而又服之，祔庙后即吉，才八月而遽纯吉，无所不佩，此又礼之无渐者也。

易月之制，因袭已久，不可复追。

宜令群臣朝服正如今日而未除衰，至期而服之，渐除其重者，再期而又服之，乃释衰，其馀则君服斯服可也。

至于禫，不必为之服，唯未纯吉，以至于祥，然后无所不佩。

则三年之制，略如古矣。”

诏礼官详议。

礼部尚书韩忠彦等言：“朝廷典礼，时世异宜，不必循古。

且先王恤典，节文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。

今既不能尽用，则当循祖宗故事及先帝遣制。”

诏从其议。

司马光入临，卫士见光，皆以手加额曰：“此司马相公也。”

所至民遮道聚观，马既不得行，曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”

光惧，会放辞谢，遂径归洛。

太皇太后闻之，诘问主者，遣内侍梁惟简劳光，向所当先者。

光乃上疏曰：“近岁士大夫以言为讳，闾阎愁苦于下而上不知，明主忧勤于上而下无所诉，此罪在群臣，而愚民无知，归怨先帝。

臣愚以为今日所宜先者，莫若明下诏书，广开言路，不以有官无官，凡知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言。

仍颁下诸路州军，出榜晓示，在京则于鼓院投下，委主判官画时进入；在外则于州军投下，委长吏即日附递奏闻。

皆不得责取副本，强有抑退。

群臣若有沮难者，其人必有奸恶，畏人指陈，专欲壅蔽聪明，此不可不察。”