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卷第六十七（第8页）

且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造；大坏而更造，非得良匠、美材则不成。

今二者皆无，臣恐风雨之不庇矣。

三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事。

今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟且例，则胥吏足矣。

今为看详中书条例司，何也？”

惠卿不能对，以它语诋光。

帝曰：“相与论是非耳，何至是！”

光又言青苗之弊曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎！”

惠卿曰：“青苗法，愿则与之，不愿固不强。”

光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。

昔太宗平河东，立和籴法以给戍卒，时米斗十钱，民乐与官为市。

其后物贵而和籴不解，遂为河东世患。

臣恐异日之青苗，亦犹是矣。”

帝曰：“陕西行之已久，民不以为病。”

光曰：“臣陕西人也，见其病，未见其利。”

帝问：“坐仓籴米何如？”

听讲者皆曰不便，惠卿独曰：“京师坐仓得米百万石，则减东南岁漕百万石，转易为钱以供京师。”

光曰：“东南钱荒而粒米狼戾，今弃其有馀，取其所无，农、末皆病矣。”

侍讲吴申起曰：“诚至论也！”

初，帝用仪鸾司官孙思道言，行坐仓籴米法，王安石以为善。

坐仓者，以诸军馀粮愿粜入官者，计价支钱，复储其米于仓也。

光以为民有米而官不用其米，民无钱而官必使之出钱，非通财利民之道，故因问极言其害。

赐汴口役兵钱。

己丑，减天下囚罪一等，徒以下释之。

闰月，庚子，诏调镇、赵、邢、洺、磁、相州兵夫六万浚御河，以寒食后入役，从刘彝、程昉言也。

壬寅，以张载为崇文院校书。

载少喜谈兵，以书谒范仲淹，仲淹曰：“名教中自有可乐，何事于兵！”

因劝读《中庸》，载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年知无所得，反而求之《六经》。

后与程颢兄弟语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，焉用傍求！”

至是以御史中丞吕公著荐，召见，问以治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”

帝悦，遂有是擢。

它日，见王安石，安石曰：“新政方行，欲求助于子。”

载曰：“公与人为善，则人以善归公。

如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣！”

载，戬之兄也。

戊申，夏国主秉常遣使诣辽，乞赐印绶。

壬子，差官提举诸路常平、广惠仓兼管句农田水利差役事，从条例司请也。

时天下常平钱谷见在一千四百万贯、石，诸路各置提举管句官凡四十一人，而常平、广惠之法遂变为青苗矣。

诏置交子务于潞州。

条例司言：“交子之法，行于成都府路，人以为便。