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卷第六十七（第13页）

帝以示王安石，安石言：“轼才亦高，但所学不正，又以不得逞之故，其言遂跌荡至此。”

数请黜之。

帝谓王安石曰：“陈荐言：‘外人云，今朝廷以为天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。

昨学士院进试馆职策，其问意专指此三事。

’”

安石曰：“陛下躬亲庶政，唯恐伤民，惧天变也。

陛下采纳人言，事无大小，唯是之从，岂不恤乎！

然人言固有不足恤者，苟当于义理，何恤乎人言！

至于祖宗之法不足守，则固当如此。

且仁宗在位四十年，凡数次修敕，若法一定，子孙当世世守之，祖宗何故屡变也？今议者以为法皆可守，然祖宗用人皆不以次。

陛下试如此，则彼异论者必更纷纷矣。”

乙卯，诏诸路毋有留狱。

丙辰，立试刑法及详刑官。

帝因王安石议谋杀刑名，疑学者多不通律意，遂立刑法科，许有官无赃罪者试律令、《刑统》大义、断案，取其通晓者，补刑法官。

右正言、知审官院孙觉，贬知广德军。

帝初即位，觉以言事忤帝意，罢去。

王安石早与觉善，将援以为助，自通州召还，知谏院，改知审官院。

时吕惠卿用事，帝以问觉，觉对曰：“惠卿辩而有才，特以为利之故，屈身王安石。

安石不悟，臣窃以为忧。”

帝曰：“朕亦疑之。”

青苗法行，议者谓：“《周官》泉府，民之贷者至输息二十而五，国事之财用取具焉。”

觉条奏其妄曰：“成周赊贷，特以备民之缓急，不可徒与也，故以国服为之息。

说者不明，郑康成释《经》，乃引王莽计赢受息无过岁什一为据，不应周公取息重于莽时。

况载师任地，漆林之征特重，所以抑末作也。

今以农民乏绝，将补耕助敛，顾比末作而征之，可乎？国事取具，盖谓泉府所领，若市之不售，货之滞于民用，有买有予，并赊贷之法而举之；倘专取具于泉府，则冢宰九赋，将安用邪？圣世宜讲求先王之法，不当取疑文虚说以图治。”

安石览之，怒，始有逐觉意。

会曾公亮言畿县散常平钱有追呼抑配之扰，因遣觉行视虚实。

觉受命辞行，且言：“入陈留一县，前后榜令请钱，卒无一人至者，故不散一钱，以此见民实不愿与官中相交。

所有体量，望赐寝罢。”

遂坐奉诏反覆贬。

御史里行程颢上疏曰：“臣近累上言，乞罢预俵青苗钱利息及汰去提举官事，朝夕以觊，未蒙施行。

臣窃谓明者见于未形，智者防于未乱，况今日事理，显白易知，若不因机亟决，持之愈坚，必贻后悔。

而近日所闻，尤为未便。

伏见制置条例司疏驳大臣之奏，举劾不奉行之民，徒使中外物情，愈致惊骇。

伏望检会臣所上言，早赐施行，则天下幸甚！”

夏，四月，癸亥，幸金明池观水嬉，宴射琼林苑。

丁卯，给两浙转运司度僧牒，募民入粟。

戊辰，御史中丞吕公著罢。

时青苗法行，公著上疏曰：“自古有为之君，未有失人心而能图治，亦未有胁之以威，胜之以辩，而能得人心者也。

昔日之所谓贤者，今皆以此举为非，岂昔皆贤而今皆不肖乎？”