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琦言:“故事,失仪不以赦原。”
帝曰:“失仪,薄罚也,然使士大夫以酒食得过,难施面目矣。”
卒赦之。
辽耶律伊逊恃宠不法,北院枢密使耶律仁先抑之,为伊逊所忌。
十二月,甲午,出仁先为南京留守,改封晋王。
仁先至南京,恤孤茕,禁奸慝,边境晏然。
议者谓自裕悦休格后,仁先一人而已。
甲辰,夏国主谅祚使人来贺正旦,丁未,使人来贺寿圣节。
司马光言:“近年谅祚虽外遣使人称臣奉贡,而内蓄奸谋,窥伺边境,阴以官爵金帛诱中国不逞之人及熟户蕃部;其违拒不从者,谅祚辄发兵杀掠,弓箭手有住在沿边者,谅祚皆迫逐使入内地。
边臣坐视,不能救援,遂使其馀熟户皆畏惮凶威,怨愤中国,人人各有离叛之心。
及朝廷遣使赍问,则谅祚拒而不纳;纵有所答,皆侮慢之辞,朝廷亦隐忍不复致诘。
谅祚又数扬虚声以惊动边鄙,而将帅率多懦怯,一路有警,则三路皆耸,尽抽腹内州军下番兵士置在麾下。
数月后寂无影响,然后遣来;未及休息,忽闻有警,又复回去。
如此往还,疲于道路,讫无是事。
臣料谅祚所以依旧遣使称臣奉贡者,一则利于每岁所赐金帛二十馀万,二则利于入京贩易,三则欲朝廷不为之备。
其所以诱不逞之人者,欲访中国虚实,平居用为谋主,入寇则用为乡导也。
其所以诱胁熟户、迫逐弓箭手者,其意以为客军不足畏,唯熟户、弓箭手生长极边,勇悍善斗,若先事翦去,则边人失其所恃,入寇可以通行无碍也。
其所以数扬虚声,惊动边鄙者,欲使中国之兵疲于奔命,耗散诸蕃,公私贫困;既而边吏习以为常,不复设备,然后乘虚入寇也。
望明谕中外臣僚,有久历边任或曾经战阵,知军中利害及西戎情伪者,并许上书,择其理道稍长者,从容访问以治兵御戎之策,则处置自得其宜矣。”
郊祀既毕,侍御史知杂事吕诲复申前议,乞早正濮安懿王崇奉之礼,且言:“今佞人进说,惑乱宸听,中书遂非,执守邪论,当有以发明经义,解释群疑。
臣欲乞中旨下枢密院及后来进任两制臣僚,同共详定典礼以正是非。
久而不决,非所以示至公于天下也。”
诲寻进对延和殿,开陈恳切,前后凡七奏,不从。
因乞免台职补外,又四奏,亦不从。
遂劾韩琦曰:“永昭陵土未干,玉几遗音犹在,乃琦遽欲追崇濮王,使陛下厚所生而薄所继,隆小宗而绝大宗。
言者论辨半年,琦犹遂非,不为改正。
愿黜居外籓,以慰士论。”
辛亥,辽以南京留守萧惟信为左伊勒希巴。
南府宰相萧德以老告归,优诏不许。
北府宰相姚景行出为武定军节度使,以汉人行宫都部署耶律良同知南院枢密使事。
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