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如此,则顺天行刑,万务必义。
“臣又闻先王垂训,重德教而轻刑罚。
今法令之文,为时所尚,自中及外,由刑法而进者甚众,虽有循良之吏,亦改节而务刑名。
臣愚以为刑法者为治之具,不可以独任,必参之以德教,然后可以言善治。
“臣又闻圣人之居守文之运者,将欲清化源,在乎正儒术。
古之学者,简而有限,其道粹而有益;今之学者,其书无涯,其道非一,是故学弥多,性弥乱。
今为进士之学者,经、史、子、集也。
有司之所取者,诗、赋、策、论也。
五常六艺之意,不遑探讨,其所习泛滥而无著,非徒不得专一,又使害生其中。
若明行制令,大立程式,每至命题考试,主典籍而参以正史,至于诸子之书,必须辅于经、合于道者取之,过此并斥而不用,然后先策论,后诗赋,责治道之大体,舍声病之小疵。
如是,则进士所习之书简,所学之文正,而成化之治兴矣。”
帝览而嘉之,召知白赴阙,试舍人院,除左正言。
十二月,癸未,迁麟州内属人于楼烦。
田锡言:“陛下纂位五年,储闱未建,恐开窥觎之端,宜思重谨之义。”
辽奚王府五帐六节度献七金山、土河川地,辽主赐以金币。
是岁,辽放进士刑祥等六人。
真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝咸平六年(辽统和二十一年)
春,正月,辽主如鸳鸯泺。
二月,己卯,遣使赈京东、西、淮南水灾。
六谷酋长巴勒结遣蕃官来贡,表言:“感朝廷恩信,愤继迁倔强,已集骑兵六万,乞会王师,收复灵州。”
帝曰:“继迁每来寇边,军出则遁。
使六谷部族近寨捍御,与官军合,亦国家之利也。”
诏许之。
庚辰,以巴勒结为朔方军节度、灵州西面都巡检使。
三月,辛卯朔,田锡曰:“去秋以来,霖雨作沴,近畿诸处水潦为灾,虽为检覆灾伤,乃是虚名,即行赈贷,且非实事。
又,国家为阙兵备边,遂于曹、单、宋、亳、陈、蔡、汝、颍之间扌柬选强壮,得五七万人。
始降指挥,只令在本城防守,及至奏闻都数,即并押赴京师。
失信如此,下民宁无怨望!
古者民为邦本,食为民天,今国家取壮丁为兵,已失邦本,以灾伤去食,宁有民天!
五七万人并离农亩,灾沴之馀,寇盗若起,适足为外敌之利耳。”
壬辰,辽主诏修日历官无书细事。
左司谏、直昭文馆种放再表乞暂还山,许之。
丙午,特授起居舍人。
将行,宴饯于龙图阁,又诏三馆、祕阁官宴饯于琼林苑,帝赐七言诗三章,在坐皆赋。
夏,四月,置河东神锐、神虎军共万三千馀人,立指挥,常加训习。
乙丑,女真遣使贡于辽。
庚午,徙知益州马知节知延州,兼鄜延驻泊部署。
知节在成都,有讼龙骑卒谋变者,株引千数,知节密捕其党,案实,止诛为魁者七人。
自乾德平蜀,每岁上供纨绮万计,籍里民部舟递运,沉覆殆半,多破产以偿。
知节请择廷臣省吏二十人,凡舟二十艘为一纲,以二人主之,三岁一代而较其课,自是鲜有败者。
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