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第七十二章 音乐欣赏课（第2页）

“原来这就是交响乐！”

出来后，我对小池感叹到，好多我都听过。

“肯定啦，这些乐曲都已经在很多电视晚会、电影配乐、现场音乐会、甚至广播收音机中播放，你一听就会回忆出来了，今天就有一个电影音乐。”

“哪个？我没明白。”

“《大刀舞》、《女兵操练舞》那个组曲，来自于中国芭蕾舞剧《红色娘子军》，你应该看过那个电影，看这一个电影，把芭蕾舞、交响乐都普及了，是不是很经典？”

原来是这样，怪不得我对它的旋律有点熟悉呢，小时候看过。

“你觉得听完交响乐与听完摇滚乐有什么区别？”

小池问我时眼神有点挑衅。

“上次摇滚乐也没听，被你拖回来了的”

我不会忘记那次张北之行。

“还不是怪你！”

她回敬了我一句，然后继续说到：“我觉得，听摇滚乐是情绪的释放，听完后感受到释放后的疲惫，听交响乐是情绪的梳理和重建，听完后感觉余音绕梁三日不绝，整个人几天都在优美的情绪中。”

“重建这个词很独特，我暂时还没体会到”

我不得不承认，自己在这方面经验很少。

第二天，她又拿回来一堆碟子，对我说道：“这是中国各地民歌精华、这是中国歌剧影碟、这是西方经典歌剧，这些都是你平时要听要看的，如果累了，就看这两盘动画片”

“还有动画片？与你的音乐授课有关系吗？”

“开玩笑，这是经典，柴可夫斯基的曲子，最牛的大师配乐，《天鹅湖》、《胡桃夹子》，别小看它，了解西方音乐的美，从动画开始！”

“你给的课程太多了，要不要这样，这十几个碟子看完了，我头发也白了。”

我表示课程负担太重。

“给生活赋予旋律，懂不懂？”

她强调：“我们终将老去，当熟悉的旋律响起，才会回忆起彼此曾经的美丽。”

托尔斯泰说过：男人最大的秘密是，突然发现自己老了。

我们平时对老去采取的回避的态度，对死亡本能的拒绝，难道音乐可以对抗这种时光的悲剧？这是一个哲学问题。

后来的一段时间，她对我的教学方式是比较容易接受的，我不问，她就不会主动讲课，我不感兴趣的碟子，她也不要求我必须看，随意性，让我反倒有一种轻松感。

我知道，她让我熟悉音乐，不仅仅是好为人师，也不是想培养我单纯成为她的所谓知音，而是想营造某种共同的环境，好进入共同的情绪。

或者，就像她说的，固定一种美丽，在流动的旋律里。

西方的经典音乐最早产生于宗教，具有某种神圣的属性。

而中国的音乐，除宫庭音乐外，最早可能是与诗相结合，我们通常合称诗歌，更突出了情感抒发的特点。

后来，随着西方歌剧的发展，交响乐的故事性越来越强，表达方式也越来越丰富。

但中国的音乐故事，主要产生在戏剧，戏剧为了普及，将音乐更为程式化，丰富性反而不够了。

但是，对旋律节奏的美的感受是相同的，所以音乐也是世界语言。

我们更丰富的音乐形式，存留在各地的民歌或民间音乐之中，这也是现代音乐家到各地采风的原因。

我想起我老家，有哭嫁、哭丧的习惯，那曲调凄婉动人，那唱词平实真切，先是一个人哭，后来是一群人哭，能说这音乐没有普遍的感染力？

在这些介绍中国民间音乐的碟子中，我最感兴趣的是介绍新疆十二木卡姆的和那个介绍侗族大歌的碟子。

对此，我专程请教了小池，这次请教是严肃的。

“新疆十二木卡姆，是唱的史诗，属于叙事音乐，它最独特的地方在于它的节奏，随着故事的变化，节奏随之变化，节奏类型之丰富，世所罕见，它不仅具有一定的民族宗教色彩，具有神圣性，而且从故事到节奏紧扣人心，具有很强的情绪感染力。

我所知就这么多，全是老师教给我的，但是据说，中央民族大学有这方面的专家，我们也没有机会去请教，反正，你觉得它神奇就行了。”

“对，神奇力量，激荡人心”

我赞叹到。