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《周礼》中曾有一处关于男女嫁娶的记载,“男子三十而娶,女子二十而嫁。”
这一奇怪的论述,引起不少后世之人的争议。
有人说,这是古代出现最早的晚婚晚育政策。
然则这毫无根据的论调,不免让人嗤之以鼻。
试想成婚过晚,人口又如何快速繁衍?乱世之中,诸国都需要在战争中投入大量的青壮。
故此以“弱冠”
与“及笄”
作为男女成年嫁娶的年龄推断更令人信服一些。
男子二十而娶,女子十五而嫁。
即为准确的适婚年龄。
当然也存在着早婚早孕的现象。
其实,在乱世中,家庭的组建多数是为了生存。
加上这一时期,医疗水平十分落后,或许只是小小的风寒便能夺走一个成年人的性命。
不身处于乱世的大环境中,是无法理解古人奇怪的行为。
从大周的官制上便不难看出问题的所在。
一国重臣的六卿中,太宗、太祝、太士、太卜四位分别从事与祭祀、祈祷、神事与占卜的工作。
在普通百姓眼中,生病后选择治疗的途径是很多的。
因此医学在这一时期,没有突飞猛进的发展。
而这一切又潜移默化的影响了婚姻。
无论是长辈还是已经成年的子女,更看重的是健康以及婚姻可以长期而稳定的维持。
这便是此刻人们对于婚姻幸福的普遍认知。
道理很简单,幸福是建立在物质的基础上。
不像后世可以满足物质后,追求精神上的寄托。
姬兰认为自己对王诩有所亏欠,所以最初在云梦谷口建立的村落,她并未插手管理。
反倒是做出了妥协与让步。
宰府建成后,姬兰命人向王诩道贺,以乔迁新居为由摆下酒宴。
谁料对方竟婉拒推辞。
这让心高气傲的大卫公主十分不满。
不仅如此,王诩还将姬兰相赠的车马奉还。
一时间两人的关系到达了冰点。
此时的梦云山谷,发展的异常迅猛。
从人口与土地面积上看,谷口处的山村是原先28户百姓的居所,占地一里。
不仅公共设施齐备,并且宽敞无比。
而谷中迁入的500户戚城百姓则蜗居在二里的野中,稍显拥挤。
山谷的最深处则居住着500士卒以及百余名负责冶铁与牧马的技术性人才,居然占据了五里之地。
一时间,云梦的人口一下飙升至3200多人。
姬兰似乎是准备在一年内将人口突破至两千户,从而到达制邑的目的。
新野的建设从未停歇过,而建筑多偏向于民居。
隐隐有向两侧大山中发展的趋势。
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