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第六三三章十字丛林2（第1页）

我正要去抓安妮，后者却指着地上一截木头道：“这里……”

“走！”

我只是往那节像是人用刀斩断的树桩上看了一眼，就拉起安妮躲到附近落叶当中。

安妮直到这会儿还没听见骑士团脚步声：“那是怎么回事儿，你说话啊？”

“那是处刑用的十字架，得拿人试验！”

我飞快了说了一句之后，就向安妮比了一个噤声的手势。

后者虽然憋住了声音，脸色却变得越发惨白。

十字架最初并非是教会的标志，而是一种用来处以死刑的刑具，也可以说是一种死刑的处决方式。

特别流行于波斯帝国和古罗马。

那时的十字架，通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。

当时，这种死刑也是一种忌讳。

由于消耗的资源很大，因此一年通常只会处死数人。

除非是极度重犯，否则并不会采用这种刑罚。

直到耶稣在十字架上受刑之后，十字架才被赋予了新的意义，代表着上帝对世人的爱与救赎，成为了神圣不可侵犯的标志。

在西方的纹章学里，十字架又出现了不同的形象，由十字架转化成的纹章达到了三百八十五种之多。

西方的纹章也被称为贵族的名片，是专属于某个人，家族或团体的识别物。

欧洲中古时代就有了自己的纹章体系。

纹章最初被称为盾章，诞生于2世纪的战场上，纹章主要目的是为了识别因披挂盔甲而无法辨认的骑士。

纹章是贵族专利的普遍观点就源自于此。

纹章当中有一种名为安东尼十字架的标志，用的就是“t”

形架。

也叫强盗十字架，传说在耶稣殉难时还有强盗也被一起吊死在了刑场上，当时的刑具就是这种“t”

形十字架。

刚才，骑士长阻止了第一批冒险者捡取砍刀，我就觉得奇怪。

后来，三个冒险者传出惨叫时，我看见骑士团的人在肃穆祈祷，就猜到了远处正在处刑。

在中世纪的欧洲，死刑在社会底层的人看来，或许与街头杂耍并没有太大区别，争相观看死刑的事情司空见惯。

但是在贵族阶层，则把死刑当中一种严肃，**的事情，观刑的过程必须保持着敬畏和庄重，那时的教会刚好就是欧洲的绝对高层。

圣光骑士团是当时教会骑士的延续，所有的规则和俗成自然也会跟着传递下来。

那时，我就猜到了丛林十字架的区别，应该就是在它的功用上。

不同意义的十字架，会去处决不同的人。

但是，它们在没有收取猎物的性命之前，不会让人看出有任何的差别。

这就是十字丛林的诅咒。