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第五零五章埋骨之地（第3页）

涂山氏与青丘不同的是，涂山氏不仅有后人，而且是江西、安徽一带的盛族。

尤其宋、元、明、清之际，他们人才辈出，备享盛誉。

简单的说，青丘存在于神话，涂山氏国却存在于现实。

从某种意义上，他们的确不能联系在一起。

被陈文这么一说，我也不敢轻易判断了。

白博士沉声道：“我觉得，王欢的判断是对的。”

“第一，青丘与涂山不同。

青丘后人带有狐族血脉，说清楚点，他们就是九尾狐的后裔。

涂山氏只是崇拜过九尾狐。

换句话说，九尾狐对青丘是祖先，对涂山氏国是信仰。”

“第二，《山海经》里大禹曾经在青丘看见过九尾狐，在迎娶涂山氏之前也遇见过九尾狐。

如果，你仔细去看《山海经》的话，你会发现一点，那就是《山海经》里无论是神，是怪，都有固定的领地。

就这点看，九尾狐不会到处乱跑。

所以，我觉得大禹遇见的应该是不同的狐狸。”

陈文还是有点不太相信：“按照你说法，涂山九尾应该是也有神话啊？后面我怎么没听说过，涂山九尾的传说？”

白博士说道：“就是因为没有神话我才说九尾狐只是涂山氏的信仰，不是他们的祖先。

图腾的信仰很容易在历史的变迁中丢失。

涂山九尾没有像青丘一样建立狐族国度，自然会因此消失。”

白博士停顿了一下道：“那么，我们问题来了，青丘与涂山分属于两只不同的九尾狐的话。

它们共同的祖先才应该是狐祖。

而且，狐祖的安眠之地很可能是在涂山氏国附近。”

狐妈接过白博士的话头：“探神手也好，无鬼宗也罢，他们一直寻找青丘古国的目的是什么？是寻找传说中可能被九尾狐守护的禹王九鼎。”

“假设，我们作出九尾狐护鼎的判断得以成立的话。

那么，被大禹定为护鼎神兽的，会是跟他素未蒙面的青丘九尾，还是跟他妻子关系密切的涂山九尾？我觉得涂山九尾可能性更大一些。”

“涂山九尾毕竟不像青丘还有众多后裔，他很可能在自己寿元将近的时候把九鼎带进了祖地。”

陈文道：“你的意思是，当年大禹不信任青丘狐？”

狐妈摊手道：“这个，我就不清楚了。

这个秘密只能等我们解开九尾狐之秘才能得到答案。”

“嗯嗯。”

陈文连连点头道：“你说，狐祖陵寝是在涂山氏国的遗址里？”

“不可能在那！”

狐妈站起身道：“我觉得，狐祖墓葬应该是在黄河上游，距离涂山氏国不远的地方。”

狐妈从大屏幕上调出了黄河的地图：“你们看，黄河中下游的地形以平原和丘陵为主，这里并不适合隐藏大型的遗迹。

中上游却以山地为主，越是接近源头，地形就越为复杂，适合隐秘禁区。”

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