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第59章 林中路XinShuhaige COM（第3页）

诚如爱默生所言：“自然界处处都由髙处向低处坠落。”

江河、涌泉、瀑布是最真实的写照：它们流动着，只为流动而流动，流动之源也是流动，流动之末也是流动，出身高峻，不弃低下。

那流动一定是平滑之致、柔顺之致，即便海里的浪，如山一样壁立，那是因为潮汐的鼓动，它仍然平滑柔顺。

一切由高处向低处坠落的旅途，都是平衡与和谐的过程。

古希腊的哲人说：“一切皆如流。”

中国的老聃说：“上善若水。”

但，中国流传更广更久的却是另一句话：“人往高处走，水往低处流。”

人对水的小视已经活现了，那“高处”

是什么？简言之便是升官发财，与之对应那低处则为近乎末路之地的受苦受穷，全无出息。

概而言之，人总在追求如何升华，人从未想过怎样坠落。

这种被过分夸大了的“奋发向上的精神”

至少部分地导致了人的私欲的膨胀，人对环境框架的破坏和掠夺。

我正在林中路上拾级而下。

我企图寻找某种坠落的感觉。

我想起瓦屋山上瀑布不舍昼夜的奔流，那是义无反顾的，到了山涧峡谷，涓涓滴滴重新聚合，依然是新的流出。

“它的柔和就是瀑布之顶的滑动”

，爱默生，你说得太妙了。

“既不能剁碎，也不能分解，而且也不能表现它”

。

我甚至听见爱默生的怒喝了：“走开，愚蠢的哲学家，你在自然中追根刨底寻求什么啊本来就是这样，它又属来者，来者又属第三者，一切都属于同一整体。

你当改变提问方式，你当感受和爱，并在精神中体察。”

坠落的精神啊！

果子熟了，不必去采摘，自己也会坠落；水源涵养丰富了，你不必去寻找，自己也会流出；时间到了，你不必去等待，那该金黄、该红艳的叶子自己便金黄了，红艳了林中路，你亲见过、承载过多少坠落？不要说雨点、松籽了，也不要说黄叶和红叶了，那日光和月光不也是轻轻落下的吗？那黎明与黄昏不也是悄悄降临的吗？那缀满繁星的夜的幕帷不也是从苍穹缓缓坠落的吗？坠落是美丽的，坠落的过程无不都是自然美的自然宣示，宣示大地的完整的集合，宣示大地之上的人只能按照美的规律去建造家园。

林中路啊，你一定感觉到了我在那个深夜的激动，我把思维的某个焦点通过心灵传送到了我的脚步，我每走一步便都是向你求教，但决不是倾诉苦难和孤独。

作为自然的人，在环境的框架中，我应有尽有。

我能脚踏实地，那是一种何等的幸运；我在一个星系的边缘流浪，流浪于太空太极之中，这个边缘又是如此宽阔而且丰富，那是一种何等的奇妙！

假如世界上所有的人都认识到了这样的幸运和奇妙，从而改变我们的某此思维方式和行为方式，让千疮百孔的地球得到爱的抚慰和休生养息，人类可持续的未来不依然是可圈可点的吗？

人啊，你只能在一个美的世界上生活。

人啊，你固然可以创造美，但你只能在环境的框架中创造，如同你只能在环境的框架中生活一样。

人啊，你的文明史上充满了你创造的美的篇章，那是大自然喜悦的；但，你也留下了至今你还洋洋得意的不少丑陋，那是大自然厌恶的。

人啊，你最终必须明白并且顶礼膜拜：自然美是至高无上的，你可以在自然美中因为坠落的启示而有所感悟及发挥，但你不能再造地球再造自然美。

这一切，林中路啊，是你的湿滑，是你的大角度下坡，使我突然摔倒，我被拥在你的怀里，在温柔而潮润的气息中甚至企望彻底坠落粉身碎骨，你所说的，并且嵌进了我的骨头中，溶化于血液，进入循环。

从此，我将成为你一一林中路上的一粒石子、一撮青苔、一片湿润一一我不敢说我将是你的代言人一但我将努力把你的信息传播给人的世界。

自然之美对于世界的存在，不仅是必要的，而且是前提。

环境的框架对于人类社会，首先是恩賜，然后是限定。

因而，人不能停留在自然美能使人愉悦的这一属性的层面，否则人的自私的本性就会把自然美当作可以占有的奢侈，可以获利的商品。

人要不失时机地把伦理扩展到大地之上的万物，人的最可贵的道德应是对人之外的万类万物的怜爱及呵护。