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297亚历山大（第3页）

腓力二世答道：“我的想法，就是将整个希顿半岛结成统一的同盟，当年正因为如此，才能打退波兹人的进攻。

而如今因为希顿内乱，波兹人才会卷土重来。”

阿蒙又笑了笑：“其实雅伦和基巴达都有这个想法，但是它们用错了手段，也注定不会成功。

你有希望实现自己的誓愿，但是这条道路上的敌人也不少，假如真到了实现誓愿的那一天，你又会发现那并不是欲望的尽头。”

腓力二世叹道：“誓愿当然并不容易实现，但无论有多少敌人，我都会尽力去做，假如真的有了那一天，再谈其余的事，我不是神灵，无法了解更多。”

阿蒙却摇头道：“我曾经也是这么认为的，以为人间的誓愿很不简单，所以不容易实现。

后来才发现，其实最简单的誓愿才是最难的，总有更多的欲望在驱使着人们前进。

……国王陛下，我佩服你的勇气与雄心，也助你好运！”

接下来酒席上又谈了很多军事、政治以及大陆列国形势方面的话题，都没有超出人间事务的范畴，反倒是梅丹佐的话最多。

阿蒙并没有让腓力二世为难，更没有对这位国王以及国王所信奉的神灵不敬，他表现的非常坦然而本色，无论是不是神灵，他就是那个阿蒙。

也许正因为如此，却让腓力二世感觉不太适应，这位国王甚至隐约有些不舒服。

他心里并非对阿蒙不敬，而是潜意识中不想面对面与阿蒙相处，因为这种感觉不太好受。

阿蒙说话时始终坦然的直视他的眼睛，目光就似够看透灵魂，这让一位君主相当的不自在。

谁会这么看着他？谁会这么与他说话？腓力二世宁愿向神坛上的神像献祭跪拜，潜意识中也不愿意这样与一位“凡人”

饮酒。

阿蒙并没有刻意端出神灵的架子，更没有趾高气扬，就是平平淡淡的说了几句话而已，却让平日里接受万民颂赞的腓力二世感觉有点坐不稳。

代表民众向神灵献祭，同时也意味着在人间拥有神灵所赐予的无上荣耀；与神灵坐在一个桌上喝酒，小心翼翼的大气都不敢喘、浑身不自在，是完全不同的感受。

宴席结束之后，腓力二世将客人亲自送到皇宫门口，这才松了一口气。

阿蒙并没有提出更多的要求，腓力二世也不好做特别的安排，仍然由着阿蒙住在亚里士多德的府中。

他有点不想再见这位神灵了，但心中又放不下这件事，于是吩咐自己的儿子亚历山大，平日里多到亚里士多德的府上向老师请教。

亚里士多德是亚历山大的宫廷教师，给亚历山大授课传授各种知识，以前的地点当然都在皇宫中，时间也要看亚历山大方便。

但现在情况变了，腓力二世特意嘱咐了儿子，要他每天都要到亚里士多德府中聆听教诲，也暗中告诉了他阿蒙的身份。

腓力二世会这么做不难理解，阿蒙毕竟是一位神灵，拥有着凡人所不具备的能力、掌握着凡人所不知道的秘密。

腓力二世虽然不信奉阿蒙，但有一位神灵就在马其顿，怎能不想让儿子沾点光、弄点好处呢？至于能在神灵那里得到什么，就看亚历山大自己的运气了。

国王的这点小心眼，亚里士多德当然心知肚明，却从未点破。

从这一天起，给亚历山大授课的地点就改在了亚里士多德的府中，亚历山大每天都会来，有时候是学习，有时候是问候老师。

而亚里士多德授完课后，都让这位王子随意在府中玩耍，他愿意去找谁就去找吧。

在阿蒙看来，亚里士多德也许是希顿最好的老师，腓力二世能请到他确实相当有眼光。

但亚历山大这位学生可不这么看，他是腓力二世之子、马其顿王国未来的继承人，可以说想要什么就有什么，想学什么都能依照自己的兴趣，并不是都克镇上的少年矿工。

亚历山大天性好动，好武不喜学文，亚里士多德在他眼中多少是个迂腐的老学究，出于对老师的尊敬，这位王子倒也时常硬着头皮学习各种知识，但只是为了应付任务，只盼望着快点结束课程好出去骑马游猎，或召集卫士们操演军阵。

但现在亚历山大在父亲的秘嘱下转了性子，从来就没有这么勤学好问过，每天都跑到老师府上请教，读书听讲时也是规规矩矩。

当然了，完成学习之后是这位年轻的王子最高兴的时间，他不仅在这里见到了传说中真正的神灵，而且还和梅丹佐混熟了。

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