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224说撒旦谁是撒旦（第3页）

浮士德并没有回头，反问道：“您还信奉那位神灵吗？我的信念已渐渐离他远去。”

塞米尔答道：“我的誓言，也许与神灵无关。”

浮士德叹息道：“皇后陛下，您可以杀了我，我宁愿死在您手中结束这种痛苦。”

塞米尔以沉默代替了回答，她并没有动手。

两人穿过一条荒野中的小溪，走入一片葱郁的树林中，浮士德突然听见了一个飘渺的声音：“人间的智者，你为何如此痛苦？你所追求的知识改变了国王，并不是你所愿见，你所追求的爱情就在身边，而你却无法开口。

病入膏肓的人啊，却不知自己的伤病在哪里！

为何还要在忍耐中见证那失望的自我？告诉自己想要什么，释放你的灵魂，接受那快乐的指引。”

浮士德吃了一惊，这声音是从很远的地方直接印入他的灵魂的，身后的塞米尔并不会听见。

以浮士德的手段竟然侦测不出声音的来源，说明此人的神术比他还要高明，这恐怕只有神灵才能做到。

多年的修养使他遇事已非常镇定，表面上没有流露出任何异常，行走时在灵魂中反问道：“你是谁，又是哪位神灵？”

然后浮士德的眼前就出现了一副景象，直接浮现于灵魂冥想的世界中。

一位神灵披着满天霞光站在云端，微笑着答道：“你可以叫我撒旦，或者按照亚述的语言称呼我为梅菲斯特。

我是对抗者、帮助你去对抗那令人失望的命运。”

这是阿蒙神的分身显像，与他平常的样子完全不同，这形象由世间的艺人所创造，来源于埃居帝国的壁画与雕饰。

埃居帝国曾宣称那“亵渎神灵的恶魔”

名字叫撒旦，他引诱人们去对抗神灵的意志，如果用阿努纳启的神文去书写，就是梅菲斯特。

埃拉赫特法老并没有宣布此人是阿蒙，世间的工匠与艺人们却创造了这个形象，把它描摹于神殿壁画甚至是陵墓的雕饰中，主题往往是人们摆脱了撒旦的诱惑、仰望神灵的光辉，或者神灵战胜了撒旦之类。

埃居的艺人们在作品中赋予了撒旦双重形象：完美无缺的英俊面容，但是身后却笼罩着一层黑雾，黑雾中包含着一团阴影，阴影里露出狰狞的长角和带着尖岔的尾巴。

阿蒙刚刚意外的获悉马尔都克还有另一个名字叫波旬，不由也想起自己也有另一个名字叫阿罗诃，而且还有一个人间称号“撒旦”

。

没有人知道撒旦就是阿蒙，但这个形象是（已）从无数人的想象中变得鲜活。

阿蒙一动念，便显化出这个样子出现在浮士德的灵魂中，这不是毫无缘由的突发奇想，这样的身份与他要做的事情恰好相符。

浮士德本能的在灵魂中呵斥道：“梅菲斯特，请勿动摇我的信念！”

阿蒙笑了：“如果那是你的信念，我也无可动摇，人的信念从来都是自己内心的主宰，我只是让你审视内心。

请释放你的愿望，告诉自己如何去实现它。”

伴随着话语，有一段信息自然印入了浮士德灵魂深处，恰恰击中了这位大神术师内心的隐秘。

阿蒙知道浮士德的愿望：他想要的不是知识本身，而是智慧的成果；他想要的不是抽象的爱情，而就是身边的塞米尔；他想要的不是神术的威力，而是希望能超脱生命的苦难。

这信息就像打入灵魂中炽热的烙印，浮士德不由自主的颤栗了。

身后的塞米尔问道：“贤者国师，您怎么了？”

浮士德赶紧答道：“没什么，我只是感到痛苦、抉择的痛苦。”

阿蒙又在灵魂中说道：“浮士德，你如果做出抉择，让我协助你实现愿望，我们可以做一个约定。”

浮士德用几乎呻吟的语气问道：“什么约定？”

阿蒙本没想过和浮士德做什么交换，但此刻他感觉这也许是试炼人间灵魂的另一种选择，于是缓缓答道：“你的愿望是内心的主宰，我所指引的力量是它的仆从。