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第九十七章 将计就计（第1页）

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有关反骨之人容易反叛的说法，《三国演义》之中有过详细的刻画。

该书第五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”

一节中，写到关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀关羽，被太守韩玄推下问斩。

正在此时，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄，救了老将黄忠。

此人正是蜀汉名将魏延

然而，当关羽引魏延归来时，孔明却“喝令刀斧手推下斩之”

。

刘备问何故，孔明说：“吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。”

幸得众人求情，魏延才保住了性命，却一直被闲置，再也没有被大用过。

直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。

传说诸葛亮第五次北伐，魏延被任为前锋，曾做了一梦，梦到自己头上生角，因此问占梦人赵直，赵直说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”

古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。

言外之意是说此战，敌人会不打自败。

事后赵直却对别人说：“角之为字，刀下用也。

头上用刀，其凶甚矣。”

是说头上生角是头上用刀之意，怕是魏延有大凶了。

果然，事后应验了赵直的说法。

第五次北伐，诸葛亮死在军中，魏延被逼而反，最后被杨仪所杀，并且被诛灭了三族。

不过关于魏延之死，史书有不同的说法，《三国演义》毕竟是小说家言，不足为信。

反骨，并不能完全决定一个人的命运，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称“锛儿头”

。

在今天，反骨也可以理解为勇于开创、思维敏捷的象征。

有一种说法是，头有反骨，万中无一，而按照风云子相法：脑后有反骨，将来能登科。

传说李自成、李世民便生有反骨。

国外的名人中，生有反骨的有爱迪生和爱因斯坦等，如果不是爱迪生的开创精神，人类也不知道什么时候才能用上电灯。

而如果没有爱因斯坦的聪明才智，人类直到现在还以为时间和空间是真实的存在。

爱因斯坦说过，所谓物质、世界、时间和空间，只不过是人类认识的错觉

不过，话又说回来，生有反骨者，并非全是李世民和爱因斯坦，也有真是具有二心的叛逆者。

来人是谁，施得并不知道，但来人头上的反骨却让施得暗中仔细审视了他的面相，不看还好，一看顿时吃了一惊，再定睛一看来人的格局，心中更是有了计较。

“任昊，来，认识一下，施得。”

夏游为任昊介绍施得，又为施得介绍任昊，“施得，任昊，我的秘书。”

任昊作为夏游的秘书，跟了夏游三年了，对夏游的脾气不敢说了如指掌，至少也是心知肚明了，见夏游介绍施得时，眼神中流露出喜悦和欣赏的神色，他就知道，虽然在夏游口中的施得没有任何官衔，也不是什么董事长什么总经理，而且还无比年轻，但施得一定是夏游无比重视的人。

甚至还是对夏游来说十分重要的人。

察言观色是每一个秘书应有的基本素质，尽管任昊从第一眼起就不喜欢施得——在他看来，施得太过年轻却又过分沉稳，太矫情太做作了——但他还是满脸堆笑，热情地和施得握手：“施得，你好，我是夏主任的秘书任昊，请多多关照。”

夏游即将前往单城上任，现任秘书多半不会随他一起前去，也就是说，任昊和夏游在一起工作的时间，屈指可数了。