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第七十章 人生九雅（第1页）

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“还是不明白什么叫天命什么叫宿命什么又叫阴命，施得，拜托你用人话说个清楚，别用神话，成不？”

夏花眼睛瞪得大大的，一脸的迷糊。

“好吧，我就更通俗地解释一下。”

施得淡淡一笑，从容地说道，“从命运学的角度来说，凡是有利于社会进步和大众利益的心理和行为，都是天命。

而财产、名誉、技术、才能、学识等等，是宿命。

贪嗔痴慢，怨恨恼怒，损人利己，违法犯罪的思想和行为都是阴命。

既然我们经商，那么从经营的角度来进一步解释就是，天命，是服务于他人的，是为大众服务的，是德业，可以积累企业的贵气增加企业的气运。

宿命，是等价交换的，是生意，可以积累企业的富气增加企业的实力。

阴命，是损人损己的，是损害别人的，是罪业，损耗企业的运势和名声……这样说，明白了没有？”

“明白了。”

夏花和全有明白了没有，萧佐不知道，不过他确实是明白了，施得的意思是说，上等企业，服务社会造福百姓，行天命。

中等企业，赚钱第一，不讲奉献，只讲等价交换，行宿命。

下等企业，坑蒙拐骗，偷税漏税，损人利己，利益至上，行阴命。

“不知道我的回答，萧董满意了没有？”

施得见萧佐点头赞许他的回答，知道萧佐三关的第一关，算是过了。

“满意，很满意。”

萧佐连连点头，他不会刻意刁难施得，满意了也故意说不满意，深受儒家思想影响的他，恪守诚实的做人原则。

“好，那么萧董可以问第二个问题了。”

施得点点头，萧佐为人还算不错，虽然有好色博爱的毛病，但人无完人，相对来说，萧佐为人诚实的优点，足以强过许多人了。

当然，萧佐身上也有富家子弟常见的傲气，不过话又说回来，萧佐在富二代中，也算是难得的学识渊博了。

“好，第一个问题太形而上了，第二个问题形而下一些，什么是人生九雅？”

第一个问题，没有统一的答案，施得虽然答得非常好，但只要博览群书有一定国学功底的人，都可以答上来，那么他就有必要再考一考施得对儒学的思想，到底了解了多少，萧佐就继续了第二个问题，“《易经》说，形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。

形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。

见萧佐的问题，忽虚忽实，忽上忽下，施得暗暗一笑，幸亏他从小深受继母的影响，一直对国学很感兴趣，后来上大学期间，也没有中断对国学知识的学习，再后来遇到了何爷，接触了相术之后，对国学的兴趣更是浓厚了，若不是如此，萧佐的问题，还真能难住他。

由于可见，知识就是力量，知识就是财富，确实也是真理。

夏花听了萧佐的问题，一下愣住了，想了想，想不出来答案，心想看来让施得施大师出面还真是对了，换了她，别说回答人生九雅了，第一个人生三命就被打败了。

全有的想法和夏花一样，他一边感慨一边暗自庆幸找对了合伙伙伴，施得不但是相面大师，而且还是国学大师，太好了，简直太好了，据他所知，单是石门几个最有影响力的巨商，比如叶达成、比如李长风，都非常推崇佛教和儒学，而他偏偏既不了解佛教又没有儒学知识，在二人面前，他的小聪明小智慧，难成大文章。

确实如古人所说，胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华……一个人读书多了，知识丰富了，见识广了，眼界开了，不管是从政还是经商，都可以无往而不利。

知识改变命运，也是至理明言。

全有老老实实地承认，不管是人生三命还是人生九雅，他一概不知，如果让他回答萧佐的问题，他绝对会得零分。

到底什么是人生九雅呀？全有心里忐忑不安地看向了施得，施得别和他一样也不知道就惨了。

让全有一颗心提到嗓子眼里的是，施得并没有马上开口回答，而是微微皱眉，似乎不知道或是不确定答案，在竭力思索一样。

别呀，施老弟，施大师，你可得千万要会答萧佐的问题，不能让萧佐太得意了。

你灭了他，也等于替我扬眉吐气了，否则，如果你被萧佐难住，不但拆借资金没戏了，连我也跟着面上无光。

萧佐见施得陷入了深思之中，心中暗自得意，他用人生九雅的难题难倒了许多人，就连一些大学的中文系教授也有只知其一不知其二的，何况年纪比他还小的施得了？