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第七十三章 待人要丰自奉要约（第2页）

当时乔致庸曾开仓赈济。

对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。

在理家上，他经常告诫儿孙经商处事要以亻为重，以信誉得人。

其次是，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不赚昧心钱。

第三才是利，不能把利摆在首位。

又诫贪、懒，三个字。

他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课，同时写在屏风上，作为每日的行动规范。

儿孙如果有过失，就让他们跪地背诵。

如果犯了抛米撒面之错，便把‘一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，反复诵读，直到认错为止。

然后再作一番训丨教，最后犯者谢赦，慢慢退出。

乔致庸还把他亲拟的对联让人写好挂在内宅门上，对联是‘求名求利莫求人，须求己。

惜衣惜食非惜财，缘惜福，。”

“求名求利莫求人，须求己。

惜衣惜食非惜财，缘惜福……”

萧佐重复了一下对联，点头赞道，“古人治家有方，所以才会家道兴旺。

损人欲以复天理，蓄道德而能文章……第二个原因是什么呢？”

“二是乔家治家很严。

其家规是一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。

这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。

他教育儿孙唯无私才可大公，唯大公才可大器，，‘气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方，，人要丰，自奉要约，，等等，正是因为他的严格要求，乔家的后代，才一直恪守人伦道德。”

“嗯，待人要丰，自奉要约，做人和经商其实是一样的道理，严以律己宽以待人才能成功。”

萧佐从施得的故事中又领悟到了许多道理，深有感触，正好酒菜都上来了，他举起了举杯，“敬施大师一杯。”

“敬施大师。”

夏花也跟着添乱。

“敬施大师，也敬乔致庸。”

全有也举起了酒杯。

“敬所有的古代先贤。”

施得呵呵一笑，和几人碰杯，一饮而尽。

几人不再讲以前的故事，话题又回到了天佑集团未来的发展前景上，施得由于对天佑集团的产业结构不是十分了解，也就没有多说什么，只是让萧佐先将大权掌握在自己手中，再谈下一步。

商场和官场的道理是相通的，一个公司或是一级党政机关，总要有一个核心人物，如此，才能保持方向的一致性和战斗力的团结性。

随后，话题进入了天南地北的闲聊，夏花鼓动萧佐多做慈善事业，可以积福行善，为天佑集团以后的发展，种下善因。