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第一百三十一章 儒家雅体与未知的精怪（第1页）

《修仙表录》是这座修仙界关于修仙的基本常识总结，类似于大纲之类的东西，上面浅要记述了何为修仙、修仙的主要方向、修仙的用处、境界划分、丹田经脉、神魂紫府、人体穴窍这几个方面的内容，都是总结性大纲性的话语，每一部分的篇幅都不多，也就几百字，几个部分加在一起就是三千多字。

抄十遍呢，也就是三万几千字。

在胡兰看来，罚抄诗书经文简直就是一种精神折磨，抄十遍就是十次精神折磨，那连篇累牍且具有同质性的文字和句子抄起来不仅枯燥无聊，而且很是费劲儿，因为《修仙表录》里有许多字都是儒家雅言，比平民老百姓用的字复杂得多，可能写一个儒家雅言的字花费的时间都能够写好几个常规用字了。

每每于此，她都不禁埋怨儒家那些人怎么好好的简便字不用，非要去搞什么雅体，写起来浪费时间不说，还容易错，而且并不比常规体要好看多少。

为了什么呢？胡兰总觉得这是为了把读书人和不读书人区分开来。

想着，她便抄着《修仙表录》便埋怨，“说什么有教无类，天下大同，自个儿还非得来用雅体和常规体把人区分，儒家也不过如此。”

她还在想，要是自己有一天变得比儒家那些人还厉害的话，要让所有人都用常规体。

换了房间后，被叶抚罚抄十遍《修仙表录》，也就让胡兰没了睡意。

挑灯夜战，拿出纸笔墨砚来，就开始抄书。

她以前吃过亏，知道先生要求每个字都工整规范，不能歪歪扭扭，不能敷衍了事，但凡是被发现敷衍了事就得重新来。

所以她只好一笔一划地抄，慢点没关系，但一定要工整规范。

秦三月则是按照叶抚的要求，开始去研究刚才捕获的精怪。

要求在明天中午前弄明白这东西到底是什么。

她控制精怪站在她面前。

这只精怪可以盘踞在地上，不占据任何空间厚度，也可以站立起来，像一道人形烟雾。

秦三月极力地回想自己之前有没有可能感应到过这只精怪，但不管怎么想，发现对这只或者这类精怪的知识都是空白了。

不论是在黑石城，在来洛云城的路上，都没有感应到过类似的精怪。

她开始抽取这精怪的气息。

气息是阴冷的，不是单纯的冷，而且有一种让人毛骨悚然的抽离感，其身上的气息和人的气息几乎是完全相反的。

“可以没有实体，也可以有实体……”

这是这只精怪的形态特征。

“那么这实体和非实体之间的变化是基于什么呢？”

秦三月想要解读这只精怪可能会传达给她的意识，以此看看能不能问出些什么来。

但是她解读的时候发现，这只精怪好似并没有独立的意识，无法直观地表达出个体的思维来。

“没有意识……或者说残缺意识。”

这是这只精怪的意识特征。

“那么是诞生起便是这样，还是后天形成的呢？”

像这样，她一点一点地去分析这只精怪的特征，然后加以总结。

最后总结起来，就是四不像，不是完全性的死物精怪，也没有活物精怪该有的意识，能够借助外界的因素游离在实体与非实体之间。

一时半会儿，秦三月无法知晓同时具备这种特征的精怪到底是什么。

再一次研究后没有得到新的结论，她便开始翻阅《山怪志》，上面记载着时间绝大多数精怪，虽然也是总纲类型的文书，但是最起码的特征描述还是有的。