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第十七章 莲师传法（第1页）

莲师道：“要想这个世界越来越好，必须有更多的人修善法。

功德光越来越多，会让天地间的生机越来越旺盛，这样灵气就会越来越精粹。”

”

灵气精粹了，外界环境越好，人修行的境界就会越高，境界的壁垒也很容易打破。”

......

姬德信听闻后，心中有所了悟。

尤其是听闻修行可以获得自在，不被一切束缚，心里就莫名的欢喜，想想自己修行至今，一路修行的目的是什么，不就是为了可以把控自己的命运，不是被别人把控自己的命运。

命运的大手在自己的手中掌控，不要把自己命运的主动权交给别人，要牢牢的把握在自己的手中。

莲师说完后，让其他人离开，只让姬德信、丁墨、那德威克、墨辛等几人留下。

对于一般人来说他们得到莲师的符咒算是不虚此行，可对于四大家族之人，这些宝物明显达不到他们的要求，现在莲师让离开也没办法，还好莲师说明了现在修行很难踏入筑元境的原因，这个对家主也有所交代。

那德威客克暗想自己留下来可能是因为修炼的是佛门功法的缘故，尽管如此想，还是觉得要把这些人的名字告诉家主。

等他们出来，让家主一一询问他们有没有得到什么宝物，毕竟预言是有宝物出现的，应该不是刚才莲师给的宝物才对。

刚才莲师也说了通过秘法可以踏入筑元境，说不定秘法和这宝物有关。

等众人走后，莲师道：“对于佛门功法来说，要修行最好有传承，如果没有传承，虽可以修炼，但踏入至高境界却是无比困难。”

随后莲师一一指点了众人修行上的困难和问题，大家对后续的修行方向有了更清楚的了解，给那德威克传授了幻光明的修法。

对墨辛传授了万法唯心的道理，助他的天地尺更近一步，他的天地尺不再是吸收外界天地规则，而是万法唯心，心中自建天地规则，形成天地尺，当然此法修行也是极其困难。

丁墨原来修行的是金刚橛，这是莲师的修行成就之法，所以就传授了丁墨完整的金刚橛修行之法，对于其它人都纷纷有所传授。

唯一没有传授的只有姬德信，姬德信也在纳闷，为什么没有给自己相应功法，难道是自己的功法太好了，不需要另外的功法。

姬德信正在思考的时候，莲师说道：“你们也算是这一方世界中的精英才子，以后有机会离开此方世界，外面的世界非常残酷，你们要互相守护，在外面天地才可以有一方生存空间。”

“今日传授你们功法就是希望你们有所成后，离开此方世界时，你们都可以互相照顾，不至于最后一个人也回不来。

这方世界还是需要守护者的，你们的实力不够，根本没办法对抗外面的强者，至于离开之法我相信姬德信可以找到方法离开。”

“你们要进入筑元境之时，可以携手离开此方世界，到外面世界踏入筑元境，外面的世界非常容易踏入筑元境，也更适合修行，然而外面的世界也更残酷。”

随后众人纷纷离去，只剩姬德信和丁墨。

莲师拿出一个金刚橛给丁墨说道：“此金刚橛有我的加持力在，在危难时刻念诵我的心咒，可以催发此金刚橛发挥出超越你一个境界的力量。

没有我的允许，此金刚橛会一直在你身上，没有任何人可以带走。”

丁墨接过金刚橛后，行了拜师礼，觉得自己得受功法和金刚橛，莲师已然是自己的师父无疑，随后丁墨也离开了洞府。

现在洞里只剩姬德信一个人还没走，莲师说道：“我这次来的主要原因是因为你，你也算是有机缘之人，得到了大威德金刚法，此法威力无比。”

随后姬德信的身上的那幅地图飞了出来！

“此地图我知道你也查到了地方，很快就会去哪里。”

“如果你以后留在此方世界，那这个我可以给你。”

莲师道。

姬德信道：“要踏入更高的境界就要离开此方世界，我是不会留在这里的。”

莲师道：“这幅地图中所留的宝物和功法是给这个后面的有缘人的，一千多年后香巴拉国土将要现世，因为那个时候科技文明已然可以发现隐藏的很多小国土，到时很多类似香巴拉的国家都会被发现，对于这些隐藏的修行世家，很多佛门修行者是一场灾难，对这个世界也是一场灾难，到时会爆发大规模的战争，这片世界一定会摧毁的支离破碎。”

“我也是此方世界之人，虽然我现在已经离开，我也不想此方世界变成那样，因此我们把八大法行的功法留下来，后续有缘之人打开修行，希望可以挽救一场灾难。”

“为了更好的避开那场灾难，我把八大法行的功法伏臧在藏地桑耶寺里。

我正是知道你已经找到了地图的位置，将要取出此法，因此赶过来，避免你取走八大法行。”

八大法行分别是

1、金刚身：忿怒文殊（大威德金刚）

2、金刚语：马头明王

3、金刚意：央达嘿鲁嘎本尊