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无尘禅师摸着徒弟的脑袋,叹气,“你生来无父无母无牵无挂,从一开始就跟红尘没有一点干系,又怎么能懂红尘是什么?世人是什么?若连红尘是什么,世人是什么都不懂,又谈何渡世济人?”
去吧。
师父第一次送他下山。
先去看看什么是红尘。
他下山了。
相观众生之下,知往昔,知未来,未到大成,却看不了现在。
他也终于明了了师父为何说,他此前虽可观众生,却观不懂众生。
当一个人的眼睛,看得见过去,照得出未来,他反总因此看不清现在。
为此,他在初下山时,吃了不少苦头,要么因一个人过去犯的错误,而武断否定他的当下,要么因为一个人未来的虚影,错以为他而今是个好人。
以至于闹出了个不少荒唐笑话,最后竟不该如何判断,何人该渡,何人不该渡想,险些失去对菩提明净子的掌控。
富者贵,贫者贱。
强者尊,弱者卑。
黑者白,白者黑……红尘为何会是这样一种面貌?这样的红尘,又有什么用?
佛陀到底能渡谁,大慈大悲,又是什么个大悲法?
种种困惑,在涌洲的风雨夜爆发。
天生清净的圣莲池子披发成佛,有了心魔。
血衣净佛门,白骨做菩提。
面对他后来做的种种事情,自凶犁土丘赶回来为他辩护的师父并没有多说什么,只是第二次送他下山。
……普渡众生……若你见的是如烛南仙人两相护的一面,那便是要舍身镇魔也是容易的。
可若所见是世人厮杀争执,丑陋不堪的一面,那便是为他们念一卷《静心经》都是难的。
而普度众生,难就难在这里,在你见过,世人的种种贪婪丑陋之后,你还愿不愿意引渡他们。
愿意与不愿意就在一念之间。
……而这一念,就是菩提。
佛陀低首一菩提。
不渡和尚踩在如飞燕高扬的螳螂勾头上,挂在手腕上的白骨佛珠随风碰撞。
他垂首看底下八寒地狱般的景象:扭曲在一起的“人”
,兽一样向上爬。
你拉我,我拉你,唯恐别人先一步逃出生天,最后扭打着一起坠落……炸开的头颅就像佛说的末世来时,大地上盛开的业火红莲。
活着的人,渴望活得更久。
死去的人,渴望重新活过来。
生者贪生,死者亦贪生。
“有也贪,无也贪,贪尽金银贪悲欢。
佛也贪,魔也贪,贪尽千秋贪万山,”
不渡和尚似问似唱,似悲悯,似讥讽。
“贪尽酒肉贪说禅,贪尽死生贪妄断……贪贪贪,几时贪尽几时还?”
天神的贪婪葬送了空桑,葬送了原本能够成功的周髀定天。
百氏的贪婪,葬送了日月之轨的公正。
仙门的贪婪,葬送了仙妖和解的希望。
“师父啊……”
...
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