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第47章 格物致知（第3页）

诸多文官立刻望了过去，面带愤色。

立了大功，稍微吹嘘一番，都是正常的，谁都不会有意见。

可这小子开口便是儒家经典，把在场的诸多文官当做什么了？

要知道，“格物致知”

可是儒家大圣人朱老夫子提出来的，大家伙之所以能有如今的地位，靠的也正是科举儒学。

你一个小小的武官，当着这么多儒学大家的面，大谈儒家经典？要砸大家饭碗吗？

当即，有人站出，正要开口，却被弘治皇帝给按下。

弘治皇帝也是不解的看着宁远，严声道：“清剿流寇，跟格物致知有关系？”

“有，不但有，而且关系还很大。”

宁远自是感受到一些文官的不悦，却不妨碍他侃侃而谈。

“所谓格物致知，致知在格物，格物而后知至，简单来说，便是通过探究事物的原理，从而获得知识。”

“套用到清剿流寇上面，便是臣‘格’了这些流寇，知道流寇皆是出自霸州等地，而众所周知，霸州乃朝廷养马地，民户们既要种地又要养马，自是苦不堪言，有些人无奈之下落草为寇，换句话说，这些人本是良民，本心上并不坏，所以，臣才敢以身犯险。”

静！

落针可闻！

方才准备跟宁远对峙的儒学经典的诸多文官，老脸通红，仓皇的退了回去。

无他，只因宁远这番解释太到位了，而且还通过亲身的实践，印证了“格物致知”

这四个字，认识深刻，教人无法驳斥。

“呵呵，宁百户虽是武官，可对儒学竟有这等理解，着实不凡呐！”

大学士刘健捋着胡子说道。

“嗯，不错！”

弘治皇帝也是意味深长的点头。

表面上看宁远有当着诸多文官卖弄学问的嫌疑，可换个角度呢？岂不也佐证了儒学的治世之大用？

此乃亲近儒学，与文化拉近好感。

至于目的，不言而喻，自是立了大功，怕惹得别人眼红从背后捅刀子。

“好了，就这样吧，退朝，三位阁老留下。”

弘治皇帝挥手道。

很快，百官退却，仅留三位阁老在场。

弘治皇帝沉声道：“三位爱卿，宁远立下如此大功，不战而屈敌，当如何赏赐啊？”

三位阁老默然。

赏赐一事倒是有些麻烦。