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五 赏析示例xiNShUHaiGe COM（第4页）

李白笔下的女子就不同了：“昔日横波目，今成流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。”

（《长相思》）也写掉泪，却以“代言”

形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深，全不想到那人果能回时，“我”

得破涕为笑，岂复有泪如泉？可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。

但据说李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”

使“太白爽然若失”

（见《柳亭诗话》）。

孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇特的“怨诗”

。

他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的意思，但却不是唤丈夫归来“看取”

或“验取”

泪痕了。

诗也是代言体，诗中女子的话却比武、李诗说得更痴心、更傻气。

她要求与丈夫（她认定他一样在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思之情更深。

相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。

可女子想出的比试法儿是多么奇妙。

她天真地说：试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中，看一看今夏美丽的莲花为谁的泪水浸死。

显然，在她心目中，谁的泪更多，谁的泪更苦涩，莲花就将“为谁”

而“死”

。

那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。

这是多么傻气的话，又是多么天真可爱的话！

池中有泪，花亦为之死，其情之深真可“泣鬼神”

了。

这一构思使相思之情形象化，那出污泥而不染的“芙蓉花”

，将成为可靠的见证。

李白诗云：“昔日芙蓉花，今为断肠草。”

可见“芙蓉”

对相思的女子，亦有象征意味。

这就是形象思维。

但不是痴心人儿，谅你想象不到。

“换你心，为我心，始知相忆深。”

（顾夐《诉衷情》）自是透骨情语，孟郊《怨诗》似乎也说着同一个意思，但他没有以直接的情语出之，而假景语以行。

然而“一切景语皆情语”

（王国维《人间词话》），这样写来更饶有回味。

其艺术构思不但是独到的，也是成功的。

诗的用韵上也很考究，它没有按通常那样采用平调，而用了细微的上声“纸”