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未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的。
尤当看到,“杨花榆荚”
不因“无才思”
而藏拙,不畏“班门弄斧”
之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”
添色。
正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”
(《红楼梦》黛玉葬花词),这勇气岂不可爱?
如果说诗有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理。
从韩愈生平为人来说,他既是“文起八代之衰”
的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力。
他能欣赏“杨花榆荚”
的勇气不为无因。
他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“杨花榆荚”
之列?由此可见,韩愈对他所创造的“杨花榆荚”
形象,未必不带同情,未必是一味挖苦。
甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”
者敢于创造。
诗人对“杨花榆荚”
是爱而知其丑,所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。
他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所触,随寄一点幽默的情趣罢。
|按语|
这篇赏析,着重揭示诗中反映的生活哲理,故有新意。
南园(唐)李贺
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。
清人王琦注此诗时加了一个题解:“眼中方见花开,瞬息日暮,旋见其落,以见容华易谢之意。”
这个解释正确不正确呢?在古典诗歌中,暮春景物是入诗最频繁的题材之一,好多诗人都写过落花诗。
的确,很多诗都是借落花来表现所谓“美人迟暮”
之感的。
但能否就此推出,李贺此诗也是表现的那同一种感情呢?关于这个问题,现成的答案是没有的。
理解诗歌,首先应当从诗歌本身的艺术形象和这形象给人的实际感受出发,同时应当充分注意诗人的艺术个性,才能得出正确的结论。
让我们逐句分析一下吧。
“花枝草蔓眼中开”
,这句说眼见南园花草繁茂可爱。
“开”
主要是对“花枝”
而言的,而诗中“草蔓”
二字告诉读者,随着春深,绿草绿叶渐渐多了。
万紫千红,逐渐会被“绿肥红瘦”
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