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元散曲却不同白话诗,不是一味通俗,而是将雅语与俗语熔冶于一炉,而且伴之以节奏的突变,元人周德清所谓:“造语必俊,用字必熟;太文则迂,不文则俗;文而不文,俗而不俗。”
(《中原音韵·作词十法》)雅言和俗语的并置,加上节奏的突变,有意无意形成不协调的语言风格,于是造成谐趣,造成不同于诗词的“蒜酪味”
和“蛤蜊味”
。
《词谑》有这样一则文字:
《中原音韵·作词十法》:“造语不可作张打油语。”
士夫不知所谓,多有问予者。
乃汴之行省掾一参知政事,厅后作一粉壁。
雪中升厅,见有题诗于壁上者:“六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。”
参政大怒曰:“何人大胆,敢污吾壁?”
左右以张打油对。
簇拥至前,答以:“某虽不才,素颇知诗,岂至如此乱道?如不信,试别命一题如何?”
时南阳被围,请禁兵出救,即以为题。
打油应声曰:“天兵百万下南阳。”
参政曰:“有气概,壁上定非汝作。”
急令成下三句,云:“也无救援也无粮。
有朝一日城破了,哭爷的哭爷,哭娘的哭娘。”
依然前作腔范。
参政大笑而舍之。
此处的“张打油”
,故事中人而已,所作二诗,实为曲词。
其所以滑稽,即在于其前后语言风格及节奏之不协调。
周德清说“造语不可作张打油语”
,只是倡言高论,对元曲家创作,实际上没有太多影响。
以元曲名篇为例,张可久《中吕·卖花声·怀古》的“美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
伤心秦汉,生民涂炭”
五句都是庄言雅语,最后来一个大白话“读书人一声长叹”
,不但风格变了,节奏也发生突变,于是产生谐趣。
作品所包含的言外之意,却让人于忍俊不禁中有以思之。
乔吉《双调·水仙子·咏雪》云:“冷无香柳絮扑将来,冻成片梨花拂不开,大灰泥漫了三千界,银棱了东大海。
探梅的心噤难挨。
面瓮儿里袁安舍,盐堆儿里党尉宅,粉缸儿里舞榭歌台。”
末三句以鼎足对写银装素裹的积雪世界,将“面瓮儿”
、“盐堆儿”
、“粉缸儿”
这些市民家常物什,与“袁安舍”
、“党尉宅”
、“舞榭歌台”
等典雅庄重的名物组合,感觉特逗。
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