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一 佳句法如何（第5页）

也属于良人，夫妇分担，也是互文。

单个诗句有“当句对”

式，往往也用这种手法。

著例如“秦时明月汉时关”

，将关、月分属秦、汉是互文，其意义即李白诗所谓：“秦家筑城避胡处，汉家犹有烽烟燃。”

“有同义互文者，从互文之字定其意义。”

（张相）徐仁甫《古诗别解》中的胜义，大多属于善用互文解诗。

如解《古诗十九首》中的《明月皎夜光》道：

《古诗十九首》第七首原文曰“明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？”

其余十八首，皆词意显豁，初无自相刺谬之句，唯此一首，忽秋忽冬，时夜时昼，令人读之不得其解耳。

自李善以来盖莫知其为互文者。

莫知其为互文，故以秋蝉玄鸟为明实候，又以玉衡孟冬强合之，异说纷纭，而终不可通矣。

《礼记》曰：“孟秋之月，白露降。”

今“玉衡指孟冬”

，则白露之时节已易矣，下句言“时节忽复易”

，则上句白露其为时节已易，可知也。

《礼记》曰：“孟秋寒蝉鸣。”

又曰：“仲秋之月，玄鸟归。”

今“玉衡指孟冬”

，则寒蝉不鸣，玄鸟已逝矣，下句问昔日玄鸟今逝安适？则上句问昔秋蝉之鸣树间者，今逝安适？亦可知矣。

盖诗句限于字数，非互文不足以达意。

此《三百篇》之通例，由此可知，此诗首四句为眼前实景，次四句为追忆昔日之词，而决非实候也。

特借白露时节之易，秋蝉玄鸟之逝，以兴起下文同门友之不念旧好，而高举弃我也。

骈句成为近体诗的主要句型，诗人逐渐从必然求得自由，奇迹便逐处发生，又非互文可尽：

云霞出海曙，梅柳渡江春。

（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）

读者造次一观，说：“这是以云霞出海写曙之美，以梅柳渡江形春之来呢。”

反复玩味，原来在曙光出现于东方之前，即有朝霞满天的景象，故云“云霞出海曙”

，暗示一个“早”

字。

梅残柳细，乃早春相互接替的两种物候；气候是由江南向江北逐渐转暖，物候的变化也是由江南往江北发生，故云“梅柳渡江春”