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二 风格即其人（第6页）

）只要知道李白自命不凡，好以管仲、诸葛亮一类高级人物自比（“自言管葛竟谁许”

），那么他在此以政治上自视甚高而备受排斥压抑的一代诗人与名王的曹子建自喻，也就不足为奇了。

于是读者便从这篇劝酒歌中体味到一种浓郁的政治忧愤，不至于视为一般的人生感喟了。

年辈较李白早，写出“欲济无舟楫，端居耻圣明”

、“永怀愁不寐，松月夜窗虚”

的诗人孟浩然，虽终生不仕，功名心毕竟很强。

李白《赠孟浩然》却写道：

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此挹清芬。

这首诗似有溢美之嫌。

然而读者只要知道李白一生嗜酒，爱月，迷花，戏万乘若僚友，便可知诗中的孟浩然更多地染上了诗人自我色彩，或者说将孟浩然理想化了。

息夫人的故事为唐诗人所乐道：据史载，楚王为掳息妫而灭息国，息妫入楚宫后生二子，却始终不说话。

杜牧《题桃花夫人庙》云：“至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”

强调息夫人屈从的一面。

王维《息夫人》一诗却云：“看花满眼泪，不共楚王言。”

强调其消极反抗的一面。

有人联系到王维在作诗三十余年后，也落到息夫人一样的命运，在国难中做了叛军俘虏，尽管心怀旧恩，却又求死不得，仅能抱着矛盾悲苦的心情苟活下来。

则可知其早年诗中同情息夫人，也不完全出于偶然。

如果读者能像熟悉朋友一样熟悉诗人，那么有很多看似奇谲的现象也都不难索解。

如李贺，我国诗史上以鬼才著称的艺术个性相当独特的诗人，他作诗风格诡奇幽艳，绝类楚骚。

与他同时的杜牧就曾以“时花美女”

、“牛鬼蛇神”

来譬喻他的诗品。

有人竟认为他和他的诗歌“不可无一，不可有二”

。

如果读者不仅注意到这个诗人的心高命短，而且注意到他曾做过以“掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼”

的奉礼郎，仿效《楚辞·九歌》写过不少神弦曲之类迎送神灵的歌诗这一事实的话，则其诗风的形成也就有以致之，可得而说，而不足深怪了。

李贺为奉礼郎，时年二十初过，正是其创作生命的旺盛时期，他的多数名作，都成于此后。

在唐代大诗人中，担任过这种品位不高，职司独特的人，确乎又是独一无二的。

“风格即其人”

，在李贺身上似乎可能得到另一种解释。