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三 古今言殊（第2页）

此谁家字语气激切，乃是詈辞，犹今云什么东西。

《西游记》剧十二云：“谁家一个黄口孺子，焉敢骂我！”

文义亦同。

若解为某家郎或某家孺子，语气未免不合。

《牡丹亭·惊梦》云：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”

此谁家字语气沉重，乃是悲语。

谁家院犹云什么院落，意言尚成什么院落也，故与奈何天相对。

此非臆测，上句云：“似这般都付与断井颓垣”

，下文云：“便赏遍了十二亭台是枉然”

，俱其明证。

若解为某一家之院，则纡缓而不切矣。

（张相《诗词曲语辞汇释序言》）

这类语辞大量散见于唐诗宋词尤其元曲之中（因为曲尤以入俗为本色），前人旧注重在典实，不多涉及。

《西厢记》各注本，始重方言，然尚非专书。

近人张相有意汇集解说，积十余年心力，成《诗词曲语辞汇释》一书，为读者索解提供了方便。

他所下功夫，是将诗词曲相同语辞，加以汇集，综合各证，运用“体会声韵”

、“辨认字形”

、“玩绎章法”

、“揣摩情节”

、“比照意义”

等训诂方法，予以释义，一义不足概括时，则设别义，多义。

是一部材料翔实，持说严谨，价值很高的工具书，足供阅读欣赏古代诗词者参考。

说罢“识字”

，顺便想到一个问题。

那就是，习作旧体诗词，难过的一关既非格律（句格、音律），亦非用韵。

这些问题只要短期学习，通过范作的玩味，或韵书的翻检，是大致可以解决的。

最难的，也是最基本的一关，还是诗词语汇问题，即“识字”

问题。

那是非精熟古典到了然于心的地步不可，这一点在昔人，是不成问题的，对于阅读古典诗歌不多的当今读者，则无从相比。

杜甫强调精熟《文选》，李商隐的“獭祭”

，从根本上说，都含有一个通晓语汇的问题。

读得多了，熟了，大量的诗词语汇便会沉积在你的潜意识中，一旦诗兴大发，头脑兴奋，平素潜伏的这些语汇便会活跃起来，为你所用，那便是所谓文如万斛泉流，不择地而出了。

这不是到作诗时，才去翻书拼凑可以奏其功效的。