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第438章 古之恶来（第1页）

关于典韦的表字，刘玄和系统查来查去只查到一个恶来，大名鼎鼎的古之恶来吗！

刘玄当然知道出处，这是曹操赞誉典韦勇猛的话。

与之相对应的就是曹操夸张辽的那句古之召虎。

对此，刘玄估摸着典韦搞不好是一个平民出身，没有表字，所以便用了曹操的赞誉坐表字。

其性质和皇帝赐姓、赐名是差不多的。

在刘玄看来，曹操、典韦、张辽这些家伙都是古人，但曹操他们可是活在当下，他们口中的古人是更遥远的人。

恶来是殷商时期大臣蜚廉的大儿子，纣王的宠臣。

蜚廉生恶来。

恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。

周武王之伐纣，并杀恶来。

是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏“。

死，遂葬於霍太山。

也就是说，周武王杀了大力士恶来，然后用石棺收敛了恶来的尸体，送给了恶来的父亲蜚廉。

命蜚廉老老实实在北方呆着，别班师回朝再跟着纣王混。

最后蜚廉将恶来埋葬在了霍太山。

这件事就牵扯到武王伐纣的一些腌臜事了，因为当时纣王在讨伐北方的敌人，蜚廉就是军中大将，结果周武王联合商朝里的一帮叛徒，在背后捅了纣王一刀子。

纣王留蜚廉镇守北方，自己回去救国，然后就被杀了。

封神演义中武王伐纣是正义的。

史书也多如此记载。

但真的就如此吗？

商纣王是周人对自己敌人的侮辱、蔑视性的称呼，而更公允的称呼应该是帝辛。

要知道在周朝没有灭掉殷商的时候。

称之为“天邑商“、“天裔商“、“大邑商“，而周灭商之后，亦称之为“大邦商“、“大国“，而周自称“小邦“。

只是随着后来周朝的一步步强大，一步步抹黑，帝辛才成了昏庸无道的商纣王。

当时的历史政治环境与后世的一些朝代是不太一样的，因为那个时代的宗教祭祀神权比较强大。

说罢了就是迷信、忽悠人的神棍贼他妈的多。

而且权利还贼他妈的大！

帝辛的一些开明政策，严重损害了那帮神棍的利益，加剧了君权神权的矛盾。

再加上帝辛在立继承人的时候犯了一个错误，帝位传给了少子受德而不传给长子微子启，朝廷随分两派。

微子启一派不断向帝辛发起反叛活动，如造谣中伤，发动内讧，幽谋行刺，卖国求荣等。

而帝辛又忙于平定北方的叛乱，征讨东夷。

没时间搭理他们。

要知道当时可没有啥忠孝礼仪信。

那帮神棍、叛徒一合计，要不咱们换个老大？

于是就联合了早有不臣之心的周武王，周武王再次之前就反叛过，只不过被帝辛给削了。