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当姜渊在郭若身上看到了两份截然不同的记忆后,他忽然突然突发奇想,若是有朝一日他死了,那么别人看到的是否也是这样的场景?
想到这里姜渊不禁有些不寒而栗。
他忽然意识到,从某种角度上来说,他其实与寄宿在郭若体内的怪物没有什么区别。
只不过他选择了作为一个全新的个体重新活下去,而郭若体内的怪物却只是将那躯壳当做一个工具。
在姜渊强压着心中的悸动将那怪物的记忆看了一遍之后,姜渊这才发现那怪物的由来。
……
那摩尼教根本教义乃是二宗三际论,故此在他们的认知之中,人间本就存在与光明与黑暗的交界处。
这次因摩尼教献祭而被牵引过来的异域,若是按照那怪物的记忆,应该唤做“毗(pí)舍耶”
!
所谓毗舍耶者,鸟语鬼形之世也!
此世之中的生灵与大陈截然不同,其生灵起源来自与天地异气所化,唤做“魅”
。
“魅”
因乃是异气所化,故此虽然可任意幻化形体,但其实乃是无阴无阳之身。
也因为这个缘故,所有的“魅”
同样可阴可阳,时阴时阳!
也不知摩尼教是当真与那毗舍耶有着某种联系,还是在无意间于虚空之中发现了这个世界。
反正在一场浩大的献祭之后,在那毗舍耶与大陈天地之间好似有了某种重合。
想郭若体内的“魅”
,便是不知怎么便从毗舍耶之中来到了大陈之中。
这“魅”
族自称刹离,当他忽然出现在西陵城之时,其心中也是分外的惶恐。
故此在一开始他只敢在夜深无人之时出来活动。
当刹离在无意之间发现了那倒毙路边的饿殍尸首之后,这才大着胆子寄生进去。
在有了躯壳之后,那魅族刹离的胆子便越来越大。
从一开始避人而动,变作主动袭击那些落单的浪荡子。
有些胆子更大的魅族,甚至在夜深之时主动潜入那些血气浓郁的住宅。
以其魅惑无形之体,饱餐一顿。
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