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途次先遣使上书,自言矫制有罪,听受处分。
光武帝略罪论功,待均还朝,敕赐金帛。
惟马援四子,不得嗣封,援葬后亦无赠恤明文,但置诸不论罪罢了。
未免寡恩。
是时大司空朱浮免官,进光禄勋杜林为大司空,林受任数月,又复去世,大司徒蔡茂亦殁。
乃更擢陈留太守玉况为大司徒,太仆张纯为大司空。
既而玉况又卒,光武帝又记起前议,要想变易旧章。
原来故建义大将军朱祐,曾奏称唐虞时代,契作司徒,禹作司空,并无大字名号,圣贤且未敢称大,后人岂易当此?应令三公并去大名,以法经典,奏入不报。
此时朱祐已殁,遗疏尚存,又值蔡杜等人,接连病逝,光武帝以大字不祥,不如追从祐议,令二司不得称大,并改大司马为太尉。
即日将行大司马事刘隆,免去职衔,另授太仆赵熹为太尉,大司农冯勤为司徒。
特叙此事,为下文叙述各官标明沿革。
熹与勤无甚奇勋,特以从驾有年,积劳已久,得膺上选。
惟司空张纯,为前汉富平侯张安世玄孙,世袭封爵,敦谨有守,建武初先来朝谒,故仍使复国。
建武五年,拜为大中大夫,使率颍川突骑,安集荆徐扬各州,管领粮道,接济诸将帅军营,颇称有功。
嗣又屯田南阳,迁五官中郎将。
有司奏称前代列侯,若非宗室,不宜复国,光武帝因纯有勋劳,未忍削夺,但徙封武始侯,比富平禄食减半。
及继杜林为司空,志在萧规曹随,即萧何曹参,见《前汉演义》。
清静无为,故亦无特迹可纪。
光武帝亦注重安民,不喜纷更,故自中原平定以后,惟简用二三老成人,作为三公。
如蔡茂杜林诸徒,半是清廉有操,靖共尔位,虽与开国功臣,劳逸不同,但太平时候,得此守法奉公的大吏,也可谓称职无惭了。
持论平允。
至若守令中间,却有几个著名的循吏:桂阳太守卫飒,九真太守伍延,卢江太守王景,都是为民兴利,教养有方。
还有江陵令刘昆,遇着火灾,向火叩头,火竟灭熄,再迁为弘农太守,弘农多山,山中有虎,并皆负子渡河。
事为光武帝所闻,特召昆入问道:“前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,究竟有何德政,能致是事?”
昆答说道:“这也不过偶然遇此呢!”
却是真话。
左右听了,不禁窃笑。
光武帝独赞叹道:“这真是忠厚长者,言无虚饰,若他人作答,不是自夸,便是贡谀了!”
遂命书诸策中,面授昆为光禄勋,昆始谢恩退去。
未几又有前京兆掾第五伦,管领市政,素有清名。
光武帝召伦入见,与语政事,伦奏对称旨,遂拜伦为会稽太守。
伦莅政后,为政廉平,民皆称颂,备述贤吏,不没循声。
光武帝也有意劝廉,增置吏俸,禄养既足,方使专心牧民,这未始非上以是求,下以是应呢!
重禄劝官,本是要道。
且说匈奴日逐王比,既自立为单于,向汉称藩,时人遂称比为南单于。
光武帝特遣中郎将段郴,音琛。
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