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第二回毁故庙感伤故后挑外衅激怒外夷（第2页）

又有沛人陈咸，此非前汉时陈万年子。

曾为哀帝时尚书，莽杀何武、鲍宣，见《前汉演义》。

咸即惊叹道：“《易》称见机而作，不俟终日，我亦好从此去了。”

当下谢职归田。

莽篡汉后，召为掌寇大夫，仍称病不就。

咸有三子参丰钦，俱已出仕，由咸陆续召归，杜门不出。

平时尚用汉家祖腊，或说他未合时宜，咸勃然道：“我先人怎知王氏腊呢？”

遂家居以终。

此外还有齐人栗融，北海人禽庆苏章，山阳人曹竟，并以儒生为吏，因莽辞官。

这都是洁身自好的志士，可法可传，比诸莽大夫扬雄，原是清浊不同呢！

历举志士，维持风节。

惟孝元皇后死后诔文，还是莽大夫扬雄所作，语虽寥寥，尚将她列入汉家，不把那新室文母四字，提叙出来。

曾记得诔语有云：

太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元生成，著其协于元城。

相传孝元皇后王政君，初生时曾有奇异，母李氏梦月入怀，方孕政君，所以诔文中说为太阴之精。

政君为元城人，元城郭东，有五鹿墟，就是春秋时代的沙麓地方，春秋鲁僖公十四年。

沙麓崩，《春秋传》作沙鹿。

晋史卜得爻辞，见有“阴为阳雄，土火相乘”

二语，尝叹为六百四十五年后，宜有圣女兴起，大约应在齐国田氏。

是一个亡国妇人，何有圣女？王氏为齐王建后裔。

见前回。

王贺徙居元城，正当沙麓西偏，孙女便是王政君，为元帝后，经元成哀三朝，尚然健在。

哀帝时由政君摄政，正与鲁僖公十四年，相隔六百四十五载。

所以诔文中说为沙麓之灵。

扬雄援据故事，叙入诔文，原为颂扬元后起见。

但汉无元后，或不致为王莽所篡，是元后实系亡汉罪魁，何足称道？不过她见莽篡位，也觉悔恨，且莽改称元后为新室文母，与汉绝体，越令元后不安。

莽又毁坏刘氏宗庙，连元帝庙亦被拆去，独为新室文母预造生祠，就将元帝庙故殿基址，作为文母纂食堂。

纂音撰，具也。

建筑告成，号称长寿宫。

特请元后过宴，元后至新祠中，见元帝庙废彻涂地，不禁惊泣道：“这是汉家宗庙，当有神灵，为何无端毁去，颓坏无余？若使鬼神无知，何必设庙？倘或有知，我乃汉家妃妾，怎得妄踞帝堂，自陈馈食呢？”

王莽听了，毫不介意，仍请元后入席，元后不得已坐下，勉强饮了几杯，便即起身告归，私语左右道：“此人慢神太甚，怎能久叨天祐？我看他败亡不远哩！”

语虽近是，但试问由何人纵成？

莽见元后怏怏回去，料她心怀怨恨，不得不格外巴结，卖弄殷勤，所有一切奉养，常亲往检视，不使少慢。

那元后却愈加愁闷，镇日里不见笑颜。

汉制令侍中诸官，俱着黑貂，莽独使改着黄貂，独元后宫中的侍御，仍着黑貂，且不从新莽正朔，每遇汉家腊日，自与左右相对，饮酒进食，总算度过残年。

好容易过了五载，至王莽始建国五年二月，得病告终，享寿八十有四。

若早死一二十年，当可少许免咎。

莽为元后持三年服，奉柩出葬渭陵，虽与元帝合墓，中间却用沟夹开。

所建新室文母庙中，岁时致祭，反令元帝配食，设座床下，这真叫做阴阳倒置，妇可乘夫了。