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第三十四章 为将之道（第2页）

孔子说：“一个人如果有周公的才能和美德，假如他骄傲而吝啬，其他方面也就不值一顾了。

如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已）。”

将有五强八恶。

高节可以励俗，孝悌可以扬名，信义可以交友，沉虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

高风亮节，可以改变风俗；

敬长爱幼，可以扬名天下；

守信用，讲义气，可以广交朋友；

深思熟虑，可以容纳众人；

身体力行，可以建功立业。

这是将领的五项超人之处。

但他们的不足之处又是与他们的强大之处息息相关。

一个优点必定有其对应的缺点。

虽能谋划，却不能分清楚是非；

虽重礼仪，却不能任用贤能之人；

虽然有法制，却不能公正执掌刑法；

虽然富裕，却不能接济穷困之人；

虽有智慧，却不能防患于未然；

虽然能深思熟虑，却不能防止微小细密的问题发生；

虽然官运亨通，却不能举荐所了解的人；

虽然仕途不顺，却不能没有怨言谤语。

这就是所谓的八种恶害。

从诸葛亮对为将之道各个方面的剖析上，莫连山看出了成体系的要求，几乎就囊括了所有的人，能够窥一叶而知秋。

这样一来，对军队进行大的划分，也就简单了。

军队是各类人才聚集的团体。

那些好勇乐战、敢独自向强敌挑战之人聚集成一伍，称为“报国之士”

；

气冠三军、才力勇捷之流合为一伍，称为“突阵之士”

；

轻足善步、走如奔马之徒合为一伍，称为“搴旗之士”

；

骑射若飞、射无不中之人合为一伍，称为“争锋之士”

；