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第三七一章 还图五（第2页）

她另说了二事：

一、自她与观水入七圣会后，赵地各股妖族络绎不绝地投奔。

投观水的，观水悉数充入乐静信麾下的荡魔院道兵。

投她的妖族，琳儿却与几大西荒妖王争论不休，是否押群妖元神上封禅书。

琳儿不愿重复她娘亲当年的酷政，不想将群妖的元神押上封禅书。

瑶真人生长人间，对妖怪素无感情。

群妖只是瑶真人博弈天下的棋子，押它们的元神上封禅书，并没有半点顾忌；琳儿没有混一天下的野心，反而自幼明了自己妖国统领的职责，以自家伙伴对待，不愿挟制来妖。

各大西荒妖王却劝谏，押元神上封禅书，原本的是非对错不论，五百年来已成了洛神一脉的传统，上书之妖皆以此为荣，万不能废。

封禅书只三百六十五正神位，非有道行之妖不得上。

上书之后，即便肉体全毁，元神安然返回书中，重新祭炼便可无恙。

群妖寿元绵长，求道者寡，求欢者多，几乎无妖反感上书。

琳公主若贸然废去，天下群妖反要疑惑洛神家是否能保它们长生荣华，大大不智。

琳儿如今是群妖之主，不便和她爹爹商议对策，只有我可交心。

我微微叹气，五百年过去，原来洛神瑶的伥鬼们，反成为这顶级伥术的强力维护者。

妖族最贵血脉，赖封禅书护持元神，永远没有劫数，各大妖王和他们血脉的荣华便能永远维持下去。

无数新晋妖怪还要挤破脑袋竞争上书呢。

萧龙渊对群妖有海底证道的现实诱惑；洛神家有封禅不死的眼前利益。

北荒妖国危在旦夕，洛神家的号召反更强些了。

我回琳儿：上书与否，不如任群妖自选，毁誉都无关乎她。

只须向新收群妖言明，一旦上书，劫数阻隔，金丹再无法晋升元婴；元婴以上，道行也不能寸进。

天下总有志气的妖怪愿意历劫突破，琳儿也自有容纳它们的器量。

两般抉择，都不当妨碍群妖的升迁。

不过，愿押上元神的妖怪，可以充当琳儿的近侍，既能显出她的器重，也有了无数随时可以发动金丹级、元婴级自爆的肉-弹；不愿押上元神的妖怪，就委以边地重任，让他们放手作为。

二、琳儿又告诉我：观水祖师委派我上龙虎山还图之后，昆仑长老会又请星宗的原芷与宇文拔都会谈，商议东西两军会师的事宜。

昆仑与剑宗交恶，直接联络中断；东西两军又被燕地长城阻隔。

原芷只能转道同是星宗门人的南宫家地界，在齐地广陵城会晤宇文拔都，传递昆仑的请求。

回复了琳公主纸鹤之后，我便去梅芜城推荐的裁缝铺订制昆仑的法衣。

那老板上了中年，如同昆仑的种民一般，见惯了往来的神仙人物，对我这个昆仑知院波澜不惊。

灵蚕丝面料足够，量衣现制。

我付了值一千两银子的龙虎券，请裁缝推后其他订单，先赶我的衣服，然后与穿针引线的裁缝有一搭没一搭地攀谈起来。

灵蚕法衣在凡间也是美丽衣裳，远远望去云霞蔚然，增光添彩。

夏日清凉，冰天御寒。

斗法时随身形盈缩，不易扯破。

内衬还可置入种种灵符，或是登云，或是隐身，或抵水火。

然而征战时，宗门门人还是换上灵兽皮的软甲猎装、或者异铁的厚甲为尚。

法衣毕竟不适合厮杀场合，一般还是充当宗门礼俗庆典交际往来时候的门面。

听裁缝讲，古时候龙虎山的女道士与男道士都是土黄色法衣。

女道士们纷纷抱怨土黄色丑陋，向方琼掌门提议改成浅色的鹅黄衣裳。

方琼掌门觉得鹅黄适合少女，却不适合结了道侣的女道士，既然改革，索性将女道装都改成月白色，于是便有了今日龙虎宗法衣的定制。