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第二九四章 蟠桃法会 四（第4页）

度人院在昆仑洞天的镇里，镇中馆舍林立，有市肆、学宫、庙观、府衙，镇外是药田、圃园、作坊，一派人烟辐辏的气象。

不独是外门弟子，不少昆仑隶下的种民也一并住在镇上。

与白虎一脉的悬圃不同，白虎一脉的种民是洛神瑶挑选入住西昆仑的奖赏。

而宗门所谓种民，即是宗门治下之民的意思。

武道纪初天下大乱，道术各派唯斗是骛，人类几近灭绝边缘，百姓迁入宗门，期待留下文明火种，遂有“种民”

之称。

后来天下安定，宗门的种民又陆续迁回人间，不再编入宗门度人院的名册，是谓“土断”

。

但各宗依然保留了部分领土安置道兵的家眷和入山劳作的寄寓户，沿袭“种民”

的称谓。

所以前山往往有外门弟子和凡人混居的局面即便有个别修士认为这会妨碍弟子清修，但昆仑长老会的主流并不反对。

剑宗和龙虎宗也认可类似的情况。

只有星宗一概不许修士和凡人混杂。

外门弟子的馆舍闹中取静，皆筑在镇林木幽阒，风水最佳的峰峦上。

我寻至第二百六十期外门弟子的山坡。

珠圆玉润的琅琅读书声已经传来，

“……夫道者，廓四方，拓八极，包裹天地，授形。

原流泉，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。

故植之而塞于天地，之而弥于四海。

舒之于六合，卷之不盈於一握。

约而能，幽而能明，弱而能，柔而能刚，四维而含阴阳，宇宙而章三光……”

空空荡荡的堂上，一头小象跟着一个圆脸女子在念道门的启蒙课本《淮南鸿烈》。

“呀，你怎么又来了！”

卢难敌从蒲团上腾地跳起来，见了鬼似的指着我。

“奸谋被发现了，所以我特地拜访下。”

我向常欣出示盛庸的纸鹤符印。

常欣轻叹口气，向卢难敌道，“放心，原长老宽厚人，不回妨害你的。”

我点点头，迅如疾电地揪住卢难敌的鼻子。

他浑然不及反映，已经被我掷出堂外，抛上了百丈高的云端。

空中惨叫起来。

我倏地飞上空，将瞑目待死、急速下坠的小象稳稳托住，

“从今后，你这小妖便挂在我名下。

老师带你先去驱邪院玩玩吧。”

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