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第260章 打闹（第1页）

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在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的马车大小就不一样，因此车道也有宽有窄。

国家统一了，车辆还要在不同的车道上行走，多不方便。

从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。

这样，全国各地车辆往来就方便了。

这叫做“车同轨”

。

车同轨出处：《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”

《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”

这里的“一”

和“同”

同义，就是“统一”

。

最早出现“车同轨”

记载的是中庸，原文如下：

子曰：愚而好自用，贱而好自专。

生乎今之世，反古之道。

如此者灾及其身者也。

非天子不议礼，不制度，不考文。

今天下，车同轨，书同文，行同伦。

虽有其位，苟无其德，不敢礼乐焉。

虽有其德，苟无其位，亦不敢礼乐焉。

子曰：吾说夏礼，杞不足徵也。

吾学殷礼，有宋存焉。

吾学周礼，今用之。

吾从周。

从原文的内容看，从周朝建立，统一的国家形成的时候，文字、车的轨距、道德规范统一已经成为国家政策。

经过春秋战国的分裂和混战，各国在各自地域独立发展的时候，或多或少的偏离了周朝订立的各项制度，也即所谓“礼崩乐坏”

。

孔子及其创立的儒家，核心思想就是认为各种社会问题的产生源自人们对周朝制度——周礼——的偏离，只有人人努力致力于复兴周礼，君臣父子各按周公制定的周礼行事和生活，一切问题自可迎刃而解。

秦王朝建立之后，“一法度衡石丈尺。

车同轨。

书同文字”

，种种措施都在客观上促进了原七国在实质上的融合和统一，对于中华文明的形成和发展的功绩无可比拟。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。

秦庄襄王之子。

出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。

中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。

建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”

、五帝之“帝”

构成“皇帝”

的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

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