免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第32部分（第1页）

应当说，近代GZ的殡葬史，就汉族而言，基本上是以土葬为主的。

满族同胞是在乾隆21年即1756年到GZ，最初是八旗军队，原定三年调防一次，死亡后火化运回老家，及后因固定不调走，搞满族八旗茔地，实行土葬。

民国时期，因受封建礼教和旧习俗的影响，除佛教僧人外，办理亲属丧事时仍习惯采用土葬，办火葬的为数不多。

GZ解放后，于1958年开展殡葬改革，推行火葬，逐渐改变市民的观念。

1961年GZ当时的“银河火葬场”

兴建的两台柴油火化炉投入使用，以前烧的是煤。

1966年8月GZ市殡仪服务站自动停止抬棺土葬业务，采用火葬的日渐增多。

文化大革命期间，在GZ殡仪馆办理丧事的均采用火葬。

到1970年GZ银河火葬场改名为GZ市火葬场后，GZ市民丧事后化已相当普遍了。

但在郊区和农村地区，火化率还不高，有的地方甚至基本上是土葬。

1997年GZ市第三次殡葬工作会议后，GZ市政府和各区、县级市签定了殡葬管理目标责任状。

1998年GZ市取消土葬改革区，将PY区、HD区、CH区和CC区的农村和山区全部划为火葬区之后，GZ市殡葬服务公司先后在HP区、BY区、FC区等城乡结合部设立殡仪服务网点，并实行电脑联网。

BY区太和镇石湖村设了殡仪服务点后，村里还把三名忤工组织起来，负责协助村民办丧和制止偷葬行为。

1999年经市政府同意，成立GZ市殡葬管理监察大队。

强化殡葬执法，制止强抢尸体，查处偷葬行为，查封地下棺木店，收缴冥币、元宝等封建迷信品。

在世纪之交的2000年，GZ市火化率已达到99。

8％。

到2001年，达到100％。

民族政策规定的10个少数民族除外，在GZ千百年来殡葬的火土之争，经过解放后几十年的不懈努力，终于顺应国情划上了句号。

GZ从此杜绝了土葬。

相信如果问起老一辈的GZ人，他们一定很乐意跟你介绍以前的殡葬风俗是怎么样的。

不过，覃翌日和很多这些老人聊过天后，感触最深的反而不是那些风俗，而是另一种东西。

或许，那种东西叫做孝道。

。

。

。

。

。

在早期，其实GZ人最多的还是选择找神婆这种“专业人士”

来帮助办理白事。

后来国家扫除封建迷信，火葬场、殡仪馆又起来了，“专业人士”

们的生存空间变小了，很多退化为买卖香火用品的小档口。

不过，当中有些“有本事”

的，象坊姐的师傅那样的强悍存在，也会去接一些技术含量较高的活。

就在这样的市场条件下，有些聪明人便开始尝试中介业务。

毕竟，数千年下来，有些风俗传统不可能完全改变。

不得不说，跟早期的房地产中介一样，早期的殡葬中介也是相当的不规范。

真正想做出点事情来的只占很少的一部分，大部分是抱着浑水摸鱼的心态。